講道筆記20160521

《賜下聖靈教會倍感安慰》(約 15:26-16:15)
講員：朱秉仁先生

「預備講道筆記時信心較大，因為覺得會有聖靈工作，怎料原來信息量好大......」

我們平時講到「聖靈」，之後的詞語是：聖靈感動、聖靈充滿、
聖靈帶領、聖靈恩膏、聖靈權能、聖靈恩賜......其實有甚麼意義？

「聖靈感動我去提醒你：下次祈禱要更大聲」？我們其實不知道這是否聖靈感動
以往教會教導：聖靈工作都是個人層面——心理、家庭、恩賜、才能

楊牧谷：「向聖靈求恩賜，求以這恩賜單單服侍神，就必得著」？
其實到底是祈禱後蒙恩，還是憑個人歷練和培訓？

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《約14》其實是描述更嚴肅的事：最後的晚餐
耶穌：「我不在，你們將會遇上不測；若攻擊我，也將必攻擊你們」
(16:1-2)「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。
人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。」

會堂是當時的社區中心，不單是敬拜、祈禱、讀經
也是派發物資的地方，是生活必需的設施；
趕出會堂就是剝奪身份，成為社會中的賤民，會被社會趕盡殺絕
=> 原屬那社區，卻因為信耶穌而成為被排斥的外人

事件本身是否真的有聖靈感動並不重要，重要的是本身意義
耶穌表示會有聖靈，好在惡劣環境下保護信徒及教會；《羅5:1-5》

「我愛神，神愛我」？就只是如此簡單？經歷愛，其實是為了經歷之後的患難

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《約16》似是法庭審訊——「作見證」
聖靈陪伴、安慰、保障，就似是代表律師
「自己責備自己」不只是心理上，而是神的審判：
1. 為罪：不信神
2. 為義 (價值觀)：世人的對錯觀念要被聖靈重新審視，例如安息日條例
3. 為審判：立心做壞事，有問題的制度及法律 (比對上兩項更有破壞力)

不只是心理上平安，更是引導教會在錯亂社會中有真理，在敵視下生存
見證不是佈道會那種，卻是猶如基督在十字架上仍指出錯的是世人、神仍然掌權、得勝