《信為何物》第四次開組：受難，埋葬；按照聖經第三天復活
為何要有「信任」？「信任」的必要性？
我們生存於世上，總有時候會失去一些選擇權
「原罪」使我們無能力去習慣付出或犧牲，並且是愈來愈難習慣
因為我們自小就慣於追求自己利益，難以走出這惡性循環
我們能夠打破舊有框框去改變，但這改變卻是不自然的，也最能激發人性的醜惡
當有人嘗試帶來改變，必會被其他人攻擊 (例如小說《Lord of the Flies》中被殺的Simon)
被人暗殺的馬丁路德金、被釘死的耶穌基督，都是犧牲自己成為榜樣
基督的神人二性：神性是基督本有的，而作為人祂擔當先行者，帶來突破
需要付出死亡的代價，聖經卻寫作「祭牲」，因此與上帝復和
人犯罪本來是要死，但耶穌基督為我們代付，承擔了這罪債
----小組討論環節：當我們面對改變----
前輩規範後輩如何工作；後輩幫助前輩付出、承擔
體制以內的轉變都一定是從體制外開始
例：耶穌基督想帶來改變，找的是體制外的漁夫，卻不是體制內的文士
=> 主動去轉變是較好的選擇；被動地去轉變通常都更痛苦
我們這一代特別多轉變 (例如從「3.5寸磁碟」到 iPhone)，轉變速度也愈來愈快
「變幻原是永恆」，但作詞者所講的是數十年經歷，現在卻只會是短短幾年
自以為舊有方式有效、有成果，就覺得不需改變？
因為已經習慣，所以不以為然？正如病癮不影響人，所以沒有問題？直到後來出事？
不會完全沒有其他選擇，其他方式一樣可以「生存到」
群體在此的作用：互相幫助，解決疑慮
反問#1：會否變成別人主動幫助自己改變，令自己不需負責任？
反問#2：大家要一同承擔失敗的責任，否則會是「迫人去死」？
=> 為他人提供意見，但選擇權仍在當事人手上
作出選擇的不是自己，自己就不需負責任，但他人因選擇而受苦時自己仍會同行支持
反問：我們應該只提供意見而保持中立？抑或有立場地推介？視乎事情是否黑白分明？
小心因為過長時間地給予意見，引致彼此關係轉差
----回到書本內容----
論復活：付完代價，又仍然與我們同在 (並賜下聖靈)；這同在亦改變了我們的本質
作者認為要透過教會群體學習真理，但其實透過基督、聖靈才是較為準確的說法
(不排除這是作者為了下一章節講到「教會」而有此論述)
不因「末日」將到而放棄今日本來要做的事
不能以此作藉口，不去做本質上有益的事
馬丁路德說就算知道末期將到，他還是會種樹；美事不因時間縮短而變質
反問：為何種樹？那棵樹明天也會死！為何不傳福音？
若果本身正在做的事是你想做的、又有意義的，明天是否末日根本不重要
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