不少華人教會經常強調「聖俗二分」——屬靈的事與屬世的事完全分隔開。
其實除了這二元論的思維之外,教會還有「屬靈優越主義」。
教會有神的看顧、有真理、有福音,覺得自己比世人都更優勝。
所以外界批評教會「站於道德高地」,教會反而覺得這是一種讚賞。
又因為這種優越主義,覺得世俗一無所取,對外界各種人和事不屑一顧,
令教會在這世代顯得特別固執、難以接受新事物,甚至對社會時事置若罔聞。
但追溯歷史,教會永遠都比世俗社會優越嗎?
奴隸制度、日心說、進化論等等都是明顯的反例,對此教會卻是絕口不提。
這使我很好奇,當教會內部出現醜聞時,不少信徒都懂得說:
「教會始終是由人組成,人既是不完美,教會當然也會有不完美的地方。」
教會對內可以如此開脫,卻沒有勇氣對著社會作出同樣的坦承。
教會總是叫人認罪悔改歸回神,教會自己卻從來沒有在眾人面前認罪悔改。
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