我想再為「教會如何看待生命」寫多一點，所以這篇文是上一篇的延伸。
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教會未曾留意到在這牽涉生命的議題上有名正言順的發言權，並且是責無旁貸。
在我眼中，那些人正在呼喊「我想死！」，教會留意不到當中的迫切性。
教會卻常常強調傳福音的迫切性，認為自己要「拯救生命」、「拯救靈魂」。
上帝彷彿在問：「教會常常說要去拯救生命、拯救靈魂，
現今擺在你面前的這些人豈不是等著拯救嗎？
在這些人有需要時，教會你到底在哪裡？」
這畫面未免太過諷刺。
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自從我見到這種反差後，就無可避免地覺得教會有「漠視生命」之嫌。
我甚至主觀地認為神必會為此事翻帳。
教會如此「漠視生命」，我未能想像到神會如何饒恕。
我不敢把自己的想法告訴身邊的人，畢竟這是一個非常嚴重的指控。
一年後，除了見到社會自殺案上升、學童自殺潮開始變成一個循環之外，
原先的畫面似乎又有多一點變化。
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任何對基督教有所認識的人都知道，
基督教所言說的「生」、「死」都是有雙重意義，
除了是肉體上、物理上的死亡之外，也可以是靈魂上、本質上的衰落。
既然教會沒有在這些有需要的人當中，任由他們步向死亡，
神就因此以其人之道，還治其人之身，同樣任由教會自生自滅。
「你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星的，說：
我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；
因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。
所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。
若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」
《啟示錄3:1-3》
「按名你是活的，其實是死的」也是一句嚴重的指控，
但這句說話倒是頗能形容現今香港教會的光景：
徒具名氣的教會一味追求人數增長、教堂擴建、資產增值。
熱衷於教會生活的信徒，又唱詩歌又讀聖經，言行和價值觀卻跟教外人相似。
有些人卻認為：無論一個人對神有何等的虧欠，只要他一息各存，
就表示神仍然容許他存在這世上，他仍然有存在價值，是神對他的極大恩典。
按這些人的見解，香港各教會仍然存在，也是神容許的。
香港各教會仍有可取之處，足見神仍然愛這地方、憐憫這片土地。
我不否定這種想法，不過我認為：審判和恩典其實可以是一個銀幣的兩面。
信徒常常誇口的恩典真是恩典嗎？會否也是審判？
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