Hymnology 22

繼續討論「現代詩歌所帶出來的信仰觀念始終有偏差」這個議題
(第一部分：歌詞未能深入描述耶穌基督昔日的犧牲 --> Hymnology 7)
(第二部分：詩歌有太多「我」就跌入自我中心的圈套 --> Hymnology 8)
(第三部分：我們與神之間的對比及態度 --> Hymnology 10)
(第四部分：過度強調神的應許反令信仰觀念變得狹隘  --> Hymnology 11)
(第五部分：引用經文時所表達的意思跟原意有落差  --> Hymnology 16)


第六部分：「罪」被忽略？
觀乎我們所認信的基督教信仰，「認罪」和「悔改」一直是關鍵部分
但在現代詩歌中有描述「罪」的詩歌卻似乎愈來愈罕見

為何會有如此落差？會否是
A) 填詞的人本身就不認為信徒需要「認罪」和「悔改」？
B) 為這題目填詞的難度太高，所以乾脆避開不寫？
C) 認為這題目太「負面」、難登大雅之堂？

從舊約到新約聖經一直都有對「罪」的定義、對「認罪」和「悔改」的描述
但我們卻可能覺得這些題目「太負面太難聽」、「很難使未信者接受福音」
結果我們這一代信徒所接觸到的「福音」總是「神是聖潔的、滿有恩典和憐憫」......
這些非常正面的訊息卻跟社會中黑暗和不義形成巨大落差，使崇拜跟日常生活脫節
(更諷刺的是談到「人的罪性和軟弱」時，電視劇和電影所提供的描述反而更深刻更細膩)

倘若有人問「既然我們是要遠離罪，為何又要對罪有充分了解？」，小弟會回答：
「若不提及罪，耶穌基督為何還要選擇捨身？神的救恩和寬恕豈不變得空洞？」
(不少信徒常常強調「正能量」，但所謂「正面」和「負面」的概念其實是相對的
有信仰的「負面」作襯托，「正面」才顯得更實在而有力)

與其說是詩歌的問題，或許這更似是教導的問題。(第六部分完)

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曾經有一次在教會崇拜，唱的仍然是平時所接觸的近代詩歌，卻突然有一想法：
如果神容許我們這些不完美的人用這些不完美的歌來讚美祂
那麼我還有甚麼可以不滿的呢？
所以我很清楚知道：選擇各類詩歌敬拜完全是出於個人喜好，本身無分對錯
所以我所針對的不外乎都是心態、信仰觀等範疇

但我始終對太籠統、「蜻蜓點水」式的歌詞有點反感，或許這就是我的個人喜好吧