信仰的時代產物

剛剛過去的小組聚會，牧師打算過來參與，卻遇上了無人想帶組的情況
於是牧師揀選了《神羔羊配得》一同唱頌，然後問各位的聯想；感想大致分三類：
1. 向家人傳福音、神聽禱告
2. 對信仰的麻木、習慣式回應
3. 對他人的見證無動於衷，似乎只是別人的事，覺得同樣事情不會發生在自己身上

之後再唱詩歌一次，再問聯想：
1. 從基督教界新聞而來的失望
2. 著名基督徒的「失見證」
3. 信仰在現時社會中似乎毫無影響力，自己因此感到無力和沮喪
牧師問：「是否覺得信仰有少少離地？」
得到回應：「不止是少少！」
追問：「如何離地？如果其他人的個人分享對自己無關，這算是離地嗎？」
回答：「不算，信仰與現實的落差才是」
「自己常常留意基督教界新聞，去到一個地步似乎要問自己是否需要停一停
平時聽道牧師都是叫人著眼於神，似乎自己真是太著眼於人過於留意神」
牧師又問：「如此看來，信仰還剩下甚麼？」
回答：「個人與神的關係；也特別留意前人的信仰經歷，看看對自己有沒有提醒」

因此牧師叫大家查看詩篇73篇，說明幾千年前的詩人也曾經歷這種軟弱、失落和無奈
不過主應許「若然不報，時候未到」，就算我們不能親眼看見也不必太灰心
牧師帶領祈禱結束後就去食晚飯

食飯時某幾個組員討論拍拖、感情、追求對象方面的事
其他的組員跟牧師繼續討論基督教界內的事，牧師有一個很有趣的分享：
「曾經看過一篇來自北美教會一位老牧者的研究
調查多年來北美教會的發展狀況，發現大多數教會都不太善於處理『成功』
使教會後來的情況轉差，因此該位老牧者笑言要向神祈禱『希望教會不要太成功』......」

之後牧師特別提到「信仰的時代產物」這概念
認為不同的世代對信仰有不同的期望，因此也有不同的現象出現
例如上一輩信徒普遍追求教會人數多、教會建築物要夠大夠宏偉
因此令「成功神學」和Rick Warren等牧師非常受歡迎
但這一代 (包括我們) 卻著重真誠、充實、貼近社會等特質
也因此令我們對不少現況都有疑問

後來各自散去時跟牧師單獨談話，牧師繼續說：
「Rick Warren常常在解經方面被人詬病，但道德操守方面卻不然；
那些牧師未著名之前本身可能非常謙虛、沒有甚麼大問題
但廣為人知後身邊的人就可能會顧忌，不再冒險諫言
當身邊的人都只是盲目支持自己、沒有人能提供指導時，自己就有可能一錯再錯
教會中若出現這些情況，其實就已經是個人崇拜 (會眾把牧師代替神)
所以我才會在星期日的講台上特別提醒會眾：
『聽道要用腦，要自己思考，不要以為我們在台上所說的永遠都是正確』」

小弟回答：「那日上午我有聽那篇講道；實際上我那日上午聽完道，
下午就去了民生書院聽 Rick Warren (並且細心留意他的教導內容和方法)。」
說罷，我和牧師一同大笑。