How boring it is to make such a cover.
I am completely uninterested in it.
2020年12月22日 星期二
2020年12月21日 星期一
2020年12月1日 星期二
2020年11月27日 星期五
替代品的Lifecycle
脫離FB的趨勢已成，但取代FB的是甚麼？
有些人選擇Parler。他們與我無緣。
我見到要用電話號碼註冊帳戶就立即放棄。
不少人轉用Gab都是因為跟隨Trump。
意外的是創辦人也是一位基督徒，
所以除了主流媒體不會報導的政治新聞之外，
間中也會見到各類信仰內容分享。
就我所知很多香港人選擇轉投MeWe，
因為在眾多選擇中這平台跟FB最相似，
很容易就適應，適合極其懶惰的香港人。
只是跟FB相似這優點同時也是缺點，
可以想像到MeWe的發展也會好像FB，
因為多人使用而變成熱門，但同時開始變質。
2020年11月22日 星期日
2020年11月13日 星期五
我同唔少朋友講過，其實我唔鍾意用面書。
//From now on I will update here irregularly. Most of the contents here will be Gab-exclusive. You will not see them in Facebook, Instagram, or even my blog in Blogspot.//
2020年11月10日 星期二
2020年9月30日 星期三
2020年8月29日 星期六
2020年8月21日 星期五
2020年8月19日 星期三
Difficult Decision
主啊 請饒恕我
我先入為主地認定眼前的邪惡
盡是奸詐和謊言
令自己和身邊的人都承受風險
我不能夠好像哈巴谷一樣
勇於堅持自己的信念和立場
於是作出了一個不誠實的決定
在假設對方同樣地不誠實的前提下
盡可能去保護自己和身邊的人
這決定終究還是顯得自己愚昧
令自己陷入自己所挖的坑裡
但我仍然記得
當我一開始禱告
神的心意就立時顯明
求主幫助我
願我時刻謹記教導
更願我能夠謙卑
放下各種偏執的想法
願神繼續帥領
誠心所願
2020年8月2日 星期日
2020年7月31日 星期五
我唔知佢知唔知我知(9)：特朗普氹掂普京唔出手撐中共
「雖然特朗普喺2016年開始上任，不過佢同中共反枱都只係近一、兩年嘅事，之前都一直搭哂膊頭話習近平係好朋友。」
「咁係因為特朗普首先需要應付俄羅斯。仲記唔記得當時佢畀人爆咗單"通俄門"出嚟？呢單嘢其實真係空穴來風，老侵當時確實有去搵普京傾計。」
「你覺得俄羅斯真係有操縱美國總統選舉？」
「我又唔係美國人，點會知咁多。但特朗普佢自己好明白一樣嘢，就係必須要先過咗俄羅斯嗰關、氹掂普京唔出手撐中共，佢喺總統任期內對付中共嘅計畫先至有機會成功。」
「特朗普憑乜嘢可以氹掂俄羅斯？」
「俄羅斯咁多年來都係想向歐洲擴展。特朗普睇準呢一點，要求普京喺中美格局上從中作梗，咁特朗普就會相應地喺歐洲讓步。所以特朗普喺上任大概一年之後，無端端就話要裁減歐盟嘅軍費。當時佢對住傳媒嘅講法係："你地呢班歐洲嘅死窮鬼，次次都淨係識得攤大手板問美國佬攞錢！我而家就係唔俾錢，你地自己籌旗去應付俄羅斯啦！"」
「普京真係會唔撐中共？」
「俄羅斯同中共之間根本就充滿新仇舊恨。就係因為當年中共同蘇聯反咗面，中共先至會同美國建立外交，掉轉槍頭幫美國對付蘇聯。以前中共會幫俄羅斯買軍火，但而家中共已經識得自己整軍備，俄羅斯反而開始幫蒙古、印度等國家抵制中共擴展。至於普京，佢以前係幫蘇聯政府做間諜，根本恨不得中美兩國攬住一齊死。而家有條癲佬走出嚟話要對付中共喎，梗係買定花生等睇戲啦。」
2020年7月30日 星期四
Pre-active VS Re-active
見到有教會願意對外開放
讓人可以在室內吃午飯
這當然是令人鼓舞的事
不過最令我在意的卻是
有些教會同時卻刻意強調
「不會趁他人食飯的時候傳福音」
這舉動實在是耐人尋味
至於有些人認為教會這些做法
是變相幫助政府拆解危機
我認為教會幾十年來都是如此作風
不會主動帶頭反對政府
只會作出事後補救
所以不值得我們大驚小怪
2020年7月29日 星期三
恐懼支配情緒，繼而失去理智
//政府不斷試，不斷試，試大家信瘟疫信到幾足。結果係大部份香港人信十足。於是政府就大舉「奉瘟疫之名」操縱香港人。想做甚麼，只要加一句「因應疫情嚴峻」就可以。
如果我係香港政府，我已經知道，疫情會永遠嚴峻。//
2020年7月28日 星期二
我唔知佢知唔知我知(8)：對華外交政策可以即刻玩完
「呢幾十年以來嘅中美關係都係建基於1970年代尼克遜總統嘅對華外交政策。當時中共啱啱同蘇聯反咗面，蘇聯唔再供應物資，西方國家又因為冷戰格局對共產國家實施禁運，中共面對絕境，唯有選擇同美國呢個資本主義陣營嘅大佬合作。美國佬覺得同中國合作可以令蘇聯少一個盟友、自己少一個敵人，於是就破天荒地合作，同中共玩"乒乓外交"。中美而家可以有咁多通訊往來同埋合作，完完全全係因為五十年前嘅呢個創舉。不過美國礙於呢個合作關係，不能夠對外承認台灣係一個獨立國家，亦因此令到中共可以取代台灣上到國際舞台，週圍吔文吔武。
好多人都識得講話美國有好多方法對付中共，但無乜人睇得到美國嘅對華外交政策都係其中一招。只要老侵夠膽講"美國佬當年信錯咗中共！尼克遜總統佢誤判！"成個外交關係就可以即刻玩完，中美變返冷戰時期嘅敵對格局。不過呢一招嘅風險好高，因為推翻外交政策就等於絕交，以往中美關係將無法復原。
如果美國真係否定當年外交政策，可以預料佢將會更進一步，重新承認台灣中華民國，俾返台灣應有嘅國際地位，並且透過界定咩係合法政權、咩係非法政權，進一步落中共嘅面子。但到時台灣嘅處境會好尷尬，因為呢個身份地位有連帶嘅政治責任：重拾當年老蔣未了嘅心願。台海會因此變得唔安全。」
2020年7月25日 星期六
2020年7月21日 星期二
2020年7月15日 星期三
Voluntary Slavery
政府官員一講話邊啲地區係高危、邊啲場所係感染源頭，啲人不但主動避開嗰啲地方，仲會標籤哂來自嗰啲地方嘅人，要強迫嗰啲人戴口罩、接受檢測、收集DNA。就算唔係來自嗰啲地方，唔願意配合防疫、唔願意戴口罩嘅人一樣會畀人舉報、起底。
啲人以為自己做緊「時代抗疫」，佢地搞錯哂。呢啲係文革式批鬥、係納粹歧視猶太人嘅套路。有睇歷史嘅就會知道呢啲係「製造共同敵人」、「拉一派打一派」，都係極權政府嘅常用手段。
啲人以為自己做緊「時代抗疫」，佢地搞錯哂。呢啲係文革式批鬥、係納粹歧視猶太人嘅套路。有睇歷史嘅就會知道呢啲係「製造共同敵人」、「拉一派打一派」，都係極權政府嘅常用手段。
2020年7月13日 星期一
我唔知佢知唔知我知(7)："My name is 質 ... 人質"
「嚟到呢個時勢，係會覺得行出街都無咩嘢可以做到。唔緊要嘅，咪專心做返好自己囉。得閒就去操fit啲自己、學多一兩種外語、睇吓書......尤其係要睇多啲歷史書。
諗起網友一句說話：身為一個人質，就做返人質應該要做嘅事......或者我要再補多句：小心唔好患上斯德哥爾摩症候群。」
諗起網友一句說話：身為一個人質，就做返人質應該要做嘅事......或者我要再補多句：小心唔好患上斯德哥爾摩症候群。」
2020年7月12日 星期日
培靈會後感：唔知係應該嬲定係應該笑定係應該感恩
啱啱聽完一個培靈會講道。牧師講故事好生動好搞笑，解經都係正正常常嘅。點知跟住佢話「香港搞到今時今日咁嘅局面，係因為好多教會只講政治唔講福音」。之後又提到基督徒只佔香港人口總數5%、好多人唔返教會係因為「好多基督徒甚至牧者都唔強調聖靈工作、唔祈求聖靈參與」。又話香港有好多莊稼等住工人去收割，呼籲弟兄姊妹去讀神學，不過要識得揀嗰啲「強調聖靈工作嘅學院」去報讀。
聽聽吓覺得唔對路，就去搜查牧師宗派背景，原來係神召會，即係靈恩派，唔怪得一去到應用層面就講哂啲宗派立場出嚟。
聽到牧師話「靈恩教會喺全世界好多地方都得著復興，剩係得香港無」，我都唔知係應該嬲定係應該笑定係應該感恩。
聽聽吓覺得唔對路，就去搜查牧師宗派背景，原來係神召會，即係靈恩派，唔怪得一去到應用層面就講哂啲宗派立場出嚟。
聽到牧師話「靈恩教會喺全世界好多地方都得著復興，剩係得香港無」，我都唔知係應該嬲定係應該笑定係應該感恩。
2020年7月11日 星期六
街坊之間的雜談 Vol. 59
2020.06.19 下午
(三百二十一)
「縱使疫情肆虐，我身邊仍然有朋友選擇如期舉行婚禮。」
「這世代不少人都寧願低調結婚而不想大排筵席，這疫情算是幫助了他們。
如今他們只需要安排兩家人一齊吃一餐晚飯，免除了很多麻煩。」
----
(三百二十二)
「綜觀中國幾千年歷史，有很多時候都是群雄割據，
真正統一的時間並不長。粗略計算的話，
內亂的總時間長和統一的總時間長幾乎達至四六比。
這證明了永遠維持統一的想法是違背了歷史的軌跡。」
----
(三百二十三)
「你們聽過我以前在教會的講道，多年來我的想法始終不變：
教會理應可以接納不同政見的弟兄姊妹。只是香港經過這一年的混亂之後，
我也開始懷疑：仍有可能達致兩邊陣營的合一嗎？」
「牧師曾經旅居北美，當地黑人和白人之間的種族衝突也是非常厲害。
當地教會對族群衝突的處理手法值得我們借鏡嗎？」
「(思考片刻)......感謝提醒，確實有可以參考的地方：
就算當地社會幾十年以來充滿族群之間的敵視，
不少教會牧者仍然願意跨越這些鴻溝，嘗試跨種族服侍，
也致力讓不同膚色的人士可以在同一間教會聚會。」
「這都是值得感恩的好事。」
「只是不久前發生了BLM運動，把族群之間的新仇舊恨再一次爆發出來。
那些牧者都慨嘆：多年的服侍成果就此付諸東流。」
「噢......」
----
(三百二十四)
「Gary你認識曼陀羅嗎？」
「我不認識。你來介紹一下吧。」
「曼陀羅是一種佛教繪圖藝術，繪圖的過程同時也是一種修行。
整幅曼陀羅代表著其宗教的宇宙觀，所以總是色彩絢爛。
每次繪圖都從正中間開始，由內到外，動輒要花數小時。
至於修行方面，則在於要求畫家不帶任何情感、耐心地完成繪圖，
並且在完成之後一口氣把所有繪圖抹掉。」
「為何要把所有繪圖抹掉？」
「是要藉此提醒自己"萬物皆空"——
無論花多少時間和心機，世上萬物最終都只會歸於無有。
清除繪圖的過程同時也能夠幫助自己捨棄物質及自己的執念。」
「若要使自己捨棄物質的話，"斷捨離"也有近似效果，
何必花時間額外繪圖，然後再捨棄呢？」
「不少人口中所說的"斷捨離"其實只是幫助自己清理不必要的雜物，
之後還是會再有新的物質進佔，所以只是新的物質取代舊的物質。
曼陀羅的修行卻不會有新的物質佔據自己的空間，
繪圖被抹掉之後就甚麼都沒有，真真正正達至"空"的狀態。」
----
(三百二十五)
「其實在民國及軍伐割據時期，中國的學術發展仍然是非常自由，
只是後來在中共管治下才開始受限制。」
「的而且確，近代中國學者難免要為中共政府說項。這減低他們的可信度。」
「......順便一提，之前我在學校上佛學研究的課堂，
老師叫學生選讀的都是來自外國學者的英文文章。」
「這很意外。為何不選讀中國學者的文章？
中國的佛教歷史也很源遠流長啊！」
「恐怕老師們都選擇不相信近代中國學者，寧願參考外國的研究。」
(三百二十一)
「縱使疫情肆虐，我身邊仍然有朋友選擇如期舉行婚禮。」
「這世代不少人都寧願低調結婚而不想大排筵席，這疫情算是幫助了他們。
如今他們只需要安排兩家人一齊吃一餐晚飯，免除了很多麻煩。」
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(三百二十二)
「綜觀中國幾千年歷史，有很多時候都是群雄割據，
真正統一的時間並不長。粗略計算的話，
內亂的總時間長和統一的總時間長幾乎達至四六比。
這證明了永遠維持統一的想法是違背了歷史的軌跡。」
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(三百二十三)
「你們聽過我以前在教會的講道，多年來我的想法始終不變：
教會理應可以接納不同政見的弟兄姊妹。只是香港經過這一年的混亂之後，
我也開始懷疑：仍有可能達致兩邊陣營的合一嗎？」
「牧師曾經旅居北美，當地黑人和白人之間的種族衝突也是非常厲害。
當地教會對族群衝突的處理手法值得我們借鏡嗎？」
「(思考片刻)......感謝提醒，確實有可以參考的地方：
就算當地社會幾十年以來充滿族群之間的敵視，
不少教會牧者仍然願意跨越這些鴻溝，嘗試跨種族服侍，
也致力讓不同膚色的人士可以在同一間教會聚會。」
「這都是值得感恩的好事。」
「只是不久前發生了BLM運動，把族群之間的新仇舊恨再一次爆發出來。
那些牧者都慨嘆：多年的服侍成果就此付諸東流。」
「噢......」
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(三百二十四)
「Gary你認識曼陀羅嗎？」
「我不認識。你來介紹一下吧。」
「曼陀羅是一種佛教繪圖藝術，繪圖的過程同時也是一種修行。
整幅曼陀羅代表著其宗教的宇宙觀，所以總是色彩絢爛。
每次繪圖都從正中間開始，由內到外，動輒要花數小時。
至於修行方面，則在於要求畫家不帶任何情感、耐心地完成繪圖，
並且在完成之後一口氣把所有繪圖抹掉。」
「為何要把所有繪圖抹掉？」
「是要藉此提醒自己"萬物皆空"——
無論花多少時間和心機，世上萬物最終都只會歸於無有。
清除繪圖的過程同時也能夠幫助自己捨棄物質及自己的執念。」
「若要使自己捨棄物質的話，"斷捨離"也有近似效果，
何必花時間額外繪圖，然後再捨棄呢？」
「不少人口中所說的"斷捨離"其實只是幫助自己清理不必要的雜物，
之後還是會再有新的物質進佔，所以只是新的物質取代舊的物質。
曼陀羅的修行卻不會有新的物質佔據自己的空間，
繪圖被抹掉之後就甚麼都沒有，真真正正達至"空"的狀態。」
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(三百二十五)
「其實在民國及軍伐割據時期，中國的學術發展仍然是非常自由，
只是後來在中共管治下才開始受限制。」
「的而且確，近代中國學者難免要為中共政府說項。這減低他們的可信度。」
「......順便一提，之前我在學校上佛學研究的課堂，
老師叫學生選讀的都是來自外國學者的英文文章。」
「這很意外。為何不選讀中國學者的文章？
中國的佛教歷史也很源遠流長啊！」
「恐怕老師們都選擇不相信近代中國學者，寧願參考外國的研究。」
2020年7月9日 星期四
反思「讀歷史要先留意文本」這個主張
「每當我們回顧歷史，少不免會"戴著今個世代的眼鏡"，沿用現世的眼光和價值觀去閱讀，這只會得出主觀的見解。」
「......若要解決這個問題，就要了解該歷史時期的文化差異和道德標準，以當代的眼光和價值觀切入，尋求更準確的分析。」
「只是紀錄歷史的人都會有相同的問題，他們同樣是"戴著屬於他們那一代的眼鏡"去寫下各種記錄。所以當我們嘗試以當代的眼光切入歷史，其實也只不過是"戴著前人的眼鏡"去閱讀他們的詮釋而已。所得的見解仍然是相當主觀。」
「......若要解決這個問題，就要了解該歷史時期的文化差異和道德標準，以當代的眼光和價值觀切入，尋求更準確的分析。」
「只是紀錄歷史的人都會有相同的問題，他們同樣是"戴著屬於他們那一代的眼鏡"去寫下各種記錄。所以當我們嘗試以當代的眼光切入歷史，其實也只不過是"戴著前人的眼鏡"去閱讀他們的詮釋而已。所得的見解仍然是相當主觀。」
2020年7月6日 星期一
我唔知佢知唔知我知(6)：股樓繼續升
「點解到咗呢個時勢，股市樓市仲係繼續升？唔係應該跌嘅咩？」
「外資撤出香港嘛，紅色資本咪趁機入市囉。升先至係正常喎。」
「係喎，國家隊全面進場。」
「而家睇股市新聞，已經好少再聽到會德豐、太古A、怡和呢類外資企業......」
「變哂做中行、建行、華為、阿里巴巴、騰訊、中人壽、中移動呢啲國企。」
「所以我好佩服嗰啲而家都仲夠膽入市嘅散戶。如果佢地咁都仲賺到錢，我恭喜佢地。賺唔到錢嘅我都恭喜佢地。如果佢地輸到爆廠，要上IFC跳樓嘅......我真係恭喜佢地呀。」
「外資撤出香港嘛，紅色資本咪趁機入市囉。升先至係正常喎。」
「係喎，國家隊全面進場。」
「而家睇股市新聞，已經好少再聽到會德豐、太古A、怡和呢類外資企業......」
「變哂做中行、建行、華為、阿里巴巴、騰訊、中人壽、中移動呢啲國企。」
「所以我好佩服嗰啲而家都仲夠膽入市嘅散戶。如果佢地咁都仲賺到錢，我恭喜佢地。賺唔到錢嘅我都恭喜佢地。如果佢地輸到爆廠，要上IFC跳樓嘅......我真係恭喜佢地呀。」
2020年7月1日 星期三
一年前我沒有說出來的想法
若非考慮到眾多香港市民的福祉，我其實希望2019的抗爭以失敗收場。唯有抗爭失敗收場，政權更加肆無忌憚地打壓，香港各教會才會痛定思痛，反省幾十年以來自己所犯的錯誤。
總會有基督徒求問神：自己在這時刻、在這社區當中有甚麼身份、甚麼使命？既然問對了問題，就會察覺到自己需要聆聽來自社區的聲音、關心社會議題；所謂「服侍社區」其實就是要放下自己去承載社區的需要，而不是一味要求社區聆聽自己的聲音。
香港不少教會牧者犯了一項錯誤，就是覺得自己沒有關心社會的責任，繼而否定那些基督徒的服侍方向，甚至把他們標籤成「社會福音派」。久而久之，教會只專注發展自己的王國，不但沒有聆聽來自社區的聲音，甚至忽略了教會內的異見聲音。這些異見者的年齡層已經從起初的大專生群體擴闊至中年信徒群體，最終引發離堂會的風潮。
至於另外一項錯誤就是有好些基督徒搬弄是非、顛倒神的公義，在教內教外都已經變成了熱門話題，在此不贅。
小弟相信一次又一次的社會動亂都是神的管教，迫使弟兄姊妹以至教會牧者反思自己的身份和使命，以及何謂「神的旨意」。
總會有基督徒求問神：自己在這時刻、在這社區當中有甚麼身份、甚麼使命？既然問對了問題，就會察覺到自己需要聆聽來自社區的聲音、關心社會議題；所謂「服侍社區」其實就是要放下自己去承載社區的需要，而不是一味要求社區聆聽自己的聲音。
香港不少教會牧者犯了一項錯誤，就是覺得自己沒有關心社會的責任，繼而否定那些基督徒的服侍方向，甚至把他們標籤成「社會福音派」。久而久之，教會只專注發展自己的王國，不但沒有聆聽來自社區的聲音，甚至忽略了教會內的異見聲音。這些異見者的年齡層已經從起初的大專生群體擴闊至中年信徒群體，最終引發離堂會的風潮。
至於另外一項錯誤就是有好些基督徒搬弄是非、顛倒神的公義，在教內教外都已經變成了熱門話題，在此不贅。
小弟相信一次又一次的社會動亂都是神的管教，迫使弟兄姊妹以至教會牧者反思自己的身份和使命，以及何謂「神的旨意」。
2020年6月30日 星期二
最徹底、最激進的方案
「我想問你們，來到今時今日，教會還可以如何走下去？」
「既然你提出這問題，我就提出最徹底、最激進的方案。」
「激進？教會要走到街頭的最前線嗎？」
「你誤會了。不是政治層面的激進，而是信仰層面的激進。我的方案是變賣所有教會資產，然後改以地下模式牧養弟兄姊妹......或者我應該把握機會分享我的想法：在這一年內我們經歷過社會動亂及疫症蔓延，才懂得重新認清各項事情的重要性。不少教會一直以來只著重"搞Programme"、只著重籌款擴建，但看看現今情況，各類活動暫停，宗教場所也被迫關閉，政權的陰影漸近，教會所著緊的那些事情仍然重要嗎？再加上我之前的想法——教會需要掙脫地產商的捆綁，我認為這個最徹底的方案其實相當合理。」
「我不知道其他教會的狀況如何，但至少我們尚未還清銀行貸款！怎能輕易變賣資產？」
「我知道。我亦相信教牧不會接納這個提議，我只是有話直說而已。」
2020年6月28日 星期日
街坊之間的雜談 Vol. 58
2020.06.19 下午
(三百一十六)
「我知道大家都抗拒中共，
但我最擔心的是當大家都對中共抱有敵意之同時，自己卻毫不認識這個"敵人"。
這是非常危險的事......我們必須謹記"知己知彼"這個古人流傳的智慧。」
----
(三百一十七)
「我一直認為疫症是真實存在，但疫情卻被各界人士誇大。
得知最近確診數字和病毒來源之後，我覺得香港人根本不必配戴口罩。
更何況現時天氣酷熱，戴口罩只會令自己更容易感到不適。」
「我同意你的見解。只可惜我本身需要長期服藥，
皮膚也容易受到外來刺激感染，為了保護自己，我需要繼續戴口罩。」
----
(三百一十八)
「在我心目中你算得上是知識分子，我想知道你如何看待沈旭暉？」
「這個"世界仔"，根本不足掛齒！」
「哈哈！我還以為學識之士多少都會尊敬他。」
「他在2019年提倡青年人北上大灣區發展。這件事使他露出破綻。」
「我向你提及沈大師，是因為我身邊的朋友否定他的權威，並因此引起爭執。
這使我明白到原來所謂"討論空間"都是建基於大家對某些權威或某些觀點的共同認可。
若非一致認同的話，不但難以繼續討論，也會容易發生因人廢言的情況。」
----
(三百一十九) (緊接上一段)
「除了2019年"北上大灣區"的言論之外，
沈旭暉撰文貶低《中英聯合聲明》國際地位的舉動也令不少人反感。
這些例子不禁使我反思：所謂"權威人士"怎麼變得愈來愈不可信？」
「你指出了哲學界其中一道難題：
如何界定"知識"？更準確的講法是如何界定"正確的知識"？
在這世代只有學者們有資格去定義"知識"、去判斷一些見解是否"正確的知識"，
結果他們壟斷了這種判斷知識、教育大眾的權利。」
----
(三百二十)
「其實唐朝並不是漢族王朝，而是鮮卑族王朝，王室都有外族血統
......我一直覺得不應以地域或血統定義"香港人"的身份。
論血統的話，其實"香港人"跟"中國人"一樣混亂，根本不能劃分。」
「我同意你的見解。我們應該參考美國的做法，
以自己所持守的價值觀和身份認同定義何謂"香港人"。」
(三百一十六)
「我知道大家都抗拒中共，
但我最擔心的是當大家都對中共抱有敵意之同時，自己卻毫不認識這個"敵人"。
這是非常危險的事......我們必須謹記"知己知彼"這個古人流傳的智慧。」
----
(三百一十七)
「我一直認為疫症是真實存在，但疫情卻被各界人士誇大。
得知最近確診數字和病毒來源之後，我覺得香港人根本不必配戴口罩。
更何況現時天氣酷熱，戴口罩只會令自己更容易感到不適。」
「我同意你的見解。只可惜我本身需要長期服藥，
皮膚也容易受到外來刺激感染，為了保護自己，我需要繼續戴口罩。」
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(三百一十八)
「在我心目中你算得上是知識分子，我想知道你如何看待沈旭暉？」
「這個"世界仔"，根本不足掛齒！」
「哈哈！我還以為學識之士多少都會尊敬他。」
「他在2019年提倡青年人北上大灣區發展。這件事使他露出破綻。」
「我向你提及沈大師，是因為我身邊的朋友否定他的權威，並因此引起爭執。
這使我明白到原來所謂"討論空間"都是建基於大家對某些權威或某些觀點的共同認可。
若非一致認同的話，不但難以繼續討論，也會容易發生因人廢言的情況。」
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(三百一十九) (緊接上一段)
「除了2019年"北上大灣區"的言論之外，
沈旭暉撰文貶低《中英聯合聲明》國際地位的舉動也令不少人反感。
這些例子不禁使我反思：所謂"權威人士"怎麼變得愈來愈不可信？」
「你指出了哲學界其中一道難題：
如何界定"知識"？更準確的講法是如何界定"正確的知識"？
在這世代只有學者們有資格去定義"知識"、去判斷一些見解是否"正確的知識"，
結果他們壟斷了這種判斷知識、教育大眾的權利。」
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(三百二十)
「其實唐朝並不是漢族王朝，而是鮮卑族王朝，王室都有外族血統
......我一直覺得不應以地域或血統定義"香港人"的身份。
論血統的話，其實"香港人"跟"中國人"一樣混亂，根本不能劃分。」
「我同意你的見解。我們應該參考美國的做法，
以自己所持守的價值觀和身份認同定義何謂"香港人"。」
2020年6月26日 星期五
熟書但沒有內化
「你覺得香港是"文化沙漠"嗎？」
「我身邊有不少朋友擁有豐富的學識，也相當有涵養，令我認為香港還不至於是"文化沙漠"。我倒好奇為何Gary會有這種想法？」
「因為不少香港人擁有高學歷、高知識水平，我感覺到他們都是願意閱讀的人，但這些特質並沒有從他們的表達方式、談吐和修養中反映出來。」
「我相信你所說的並不是"文化沙漠"，但我大概明白你的意思。為了方便解釋，我以數學科作例：對不少學生而言，他們只是學習解答數學題的"題形"，掌握那些答題方式、背誦一堆pattern，並不是真正地學習數學。最理想的學習方法反而是認清答題的思路，了解要用那些技巧去答題的原因。不過很多人只去到死記硬背的階段，並沒有進入思考那些pattern的階段，所以表面上他們學懂了答題，其實還沒有完全理解數學......我的解釋是否符合Gary你的意思？」
「這確實是我本來的意思。那麼，有沒有辦法可以應對這種問題？」
「其實你所說的是關於一個人熟習書本知識，但沒有做到"內化"(internalization)的問題。只可惜內化的過程是必須出於自願，如果學生們只願意死記硬背而不願內化的話，我們再給予任何幫忙都只會是白費工夫。對這些人而言，內化是他們一輩子都不會學懂的功課。」
「我身邊有不少朋友擁有豐富的學識，也相當有涵養，令我認為香港還不至於是"文化沙漠"。我倒好奇為何Gary會有這種想法？」
「因為不少香港人擁有高學歷、高知識水平，我感覺到他們都是願意閱讀的人，但這些特質並沒有從他們的表達方式、談吐和修養中反映出來。」
「我相信你所說的並不是"文化沙漠"，但我大概明白你的意思。為了方便解釋，我以數學科作例：對不少學生而言，他們只是學習解答數學題的"題形"，掌握那些答題方式、背誦一堆pattern，並不是真正地學習數學。最理想的學習方法反而是認清答題的思路，了解要用那些技巧去答題的原因。不過很多人只去到死記硬背的階段，並沒有進入思考那些pattern的階段，所以表面上他們學懂了答題，其實還沒有完全理解數學......我的解釋是否符合Gary你的意思？」
「這確實是我本來的意思。那麼，有沒有辦法可以應對這種問題？」
「其實你所說的是關於一個人熟習書本知識，但沒有做到"內化"(internalization)的問題。只可惜內化的過程是必須出於自願，如果學生們只願意死記硬背而不願內化的話，我們再給予任何幫忙都只會是白費工夫。對這些人而言，內化是他們一輩子都不會學懂的功課。」
2020年6月23日 星期二
為三輸局面提供出路
「在座的你們都稱得上是"業界人士"，相信你們都深刻感受到：教會牧者準備講章是如何匆忙及辛苦 (哈哈哈)，講完道又遭受弟兄姊妹批評 (哈哈哈哈哈)，而另一方面神學生對教會的教導亦頗有意見。所以我姑且一問：牧師可曾考慮邀請神學畢業生在教會講道？」
「首先我必須要解釋：不是所有學生都適合在教會講道，要先留意他們所選修的學科是否適合。有一部分例如修讀基督教研究課程的學生，他們會比較適合擔任主日學導師......至於Gary的提議，其實教會有為他們提供這些機會。」
「如果你所說的是關於K群體的話，我早就有聽聞，亦感恩教會牧者如此開明。對其他思想比較保守的教會而言，這是不可能發生的事。」
「首先我必須要解釋：不是所有學生都適合在教會講道，要先留意他們所選修的學科是否適合。有一部分例如修讀基督教研究課程的學生，他們會比較適合擔任主日學導師......至於Gary的提議，其實教會有為他們提供這些機會。」
「如果你所說的是關於K群體的話，我早就有聽聞，亦感恩教會牧者如此開明。對其他思想比較保守的教會而言，這是不可能發生的事。」
2020年6月22日 星期一
沿海地區的核電廠
「我留意到中共一直沿著海岸線興建核電廠。沿海地區基本上都是城市，確實有龐大的供電需求，但核電廠的數目可是不正常地多，而且非常密集。我不明白中共背後的企圖，所以想知道Gary你的想法。」
「你只是不知道背後的意義，但已經留意到那些不正常的表面現象，證明你有良好的觀察力......我曾經聽過一種說法，算得上是陰謀論：沿海地區不只是城市，還有不少海港和碼頭，令那些地方變成重要的物流和貿易樞紐，同時也是中國跟外國貿易的"門口"。倘若西方國家入侵中國，必定會從海路攻入，沿海地區是首當其衝。核電廠所引發的各類事故例如核洩漏和核污染就可以配合焦土政策，使中共就算丟失沿海城市也不會讓外國得到任何利益。」
(註：中共多年來一直把大西北當作「大後方」，以此作為根據地，國家危急存亡時可置東面地區於不顧。所謂「西安以東」並不只是應對核震懾的口號，而是根據中日戰爭、國共內戰而產生的經驗之談。)
「你只是不知道背後的意義，但已經留意到那些不正常的表面現象，證明你有良好的觀察力......我曾經聽過一種說法，算得上是陰謀論：沿海地區不只是城市，還有不少海港和碼頭，令那些地方變成重要的物流和貿易樞紐，同時也是中國跟外國貿易的"門口"。倘若西方國家入侵中國，必定會從海路攻入，沿海地區是首當其衝。核電廠所引發的各類事故例如核洩漏和核污染就可以配合焦土政策，使中共就算丟失沿海城市也不會讓外國得到任何利益。」
(註：中共多年來一直把大西北當作「大後方」，以此作為根據地，國家危急存亡時可置東面地區於不顧。所謂「西安以東」並不只是應對核震懾的口號，而是根據中日戰爭、國共內戰而產生的經驗之談。)
2020年6月21日 星期日
You have got to think big ...
(延續上文) 所以呢，與其話要「民主回歸中國」，倒不如有更大嘅野心同埋宏願：將香港提升做華夏文明嘅正統傳承者，取代中共國嘅文化及歷史地位。反正上面經歷過文革、學術自由受限制、北方話嘅地位又唔夠粵語咁豐富咁源遠流長，香港人不妨更加進取。
2020年6月20日 星期六
我唔知佢知唔知我知(5)：飲水思源、動之以情
老一輩教落：做人要識得「飲水思源」。所以我好理解老一輩嘅香港人，佢地記得自己嘅祖先係走難落嚟香港，所以始終都放唔低自己作為中國人嘅身份。
泛民主派所提出嘅「民主回歸中國」，一嘢就講中咗呢班香港人內心深處嘅渴望，係動之以情嘅政治手段。呢班香港人從泛民得到內心嘅共鳴，就完全信任同埋支持佢地，都無再考究背後嘅政治倫理同埋佢地嘅政績。
泛民主派所提出嘅「民主回歸中國」，一嘢就講中咗呢班香港人內心深處嘅渴望，係動之以情嘅政治手段。呢班香港人從泛民得到內心嘅共鳴，就完全信任同埋支持佢地，都無再考究背後嘅政治倫理同埋佢地嘅政績。
2020年6月17日 星期三
Remote feeling
「我認識一位剛入學的神學生，該學生的英文水平不足以應付課堂所提供的學術文章，所以我邀請該學生到教會一同研讀。但我相信Gary你都明白：那些文章充斥著專有名詞，短短一句甚至一兩個字詞就暗藏很多獨特意思和想法。儘管我當年以英文讀神學，仍然覺得那些文章非常艱深，但我總不能隨便說“你目前的水平並不適合閱讀這篇文章”就敷衍了事。結果我要盡自己能力，把那些句子的意思和作者暗示的各種想法都翻譯出來。」
⠀
⠀
「我想像到這是非常的痛苦......」
⠀
⠀
「這次經歷令我好奇，為何學者們動輒就使用那些專有名詞？是否真的有必要分拆出各種“主義”、各種“學說”？」
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「就正如你之前所說：若不是如此分門別類，又怎能吸引學生們前來報讀，讓神學院賺取學費？」
⠀
⠀
「哈哈哈哈......但令我最感慨的還是那些神學生。我明白他們學有所成，很想把自己學到的、很有意思的東西傳授給教會內的弟兄姊妹。只是當他們嘗試重現原汁原味的教導、說出一個又一個深奧的概念時，他們有否考慮過弟兄姊妹不一定都能接受？弟兄姊妹必定會反問：這些東西跟我有甚麼關係？」
⠀
⠀
「我明白你的疑慮。雖然這世代的青少年知識水平較高，但他們在週一至週五甚至週六都要長時間地上課。對他們而言，週末返教會是難得的時光，可以讓他們稍稍放鬆或休息。如果他們在教會還要繼續上課的話，必定會提出反對。成年群體方面，每個人的知識水平相差更大，水平較低的信徒難以從這種學習方式中獲益。」
⠀
⠀
「還有一件事令我在意，就是那些神學生經過學院的洗禮之後，對那些教導都深信不疑......」
⠀
⠀
「你的意思是：他們把神學院的教導視為絕對標準，甚至以那些準則量度教會，引起很多評論和不滿？」
⠀
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「正是如此，但我必須強調這並不是孰對孰錯的問題。我同樣是學院出身，當然明白他們為何不滿，只是教會跟神學院不一樣，除了學生們之外還有不同年齡層的人，他們的人生階段和際遇都不一樣。教會總不能一味強調知識層面的教導，也不可能經常教導深奧的道理，這對很多弟兄姊妹都不公平......」
⠀
⠀
「但他們還是會覺得教會的某些教導充滿謬誤，把那些都標籤作"壞鬼神學"。恐怕他們不會認同你的說法。」
⠀
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「真是可惜。」
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「我想像到這是非常的痛苦......」
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「這次經歷令我好奇，為何學者們動輒就使用那些專有名詞？是否真的有必要分拆出各種“主義”、各種“學說”？」
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「就正如你之前所說：若不是如此分門別類，又怎能吸引學生們前來報讀，讓神學院賺取學費？」
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「哈哈哈哈......但令我最感慨的還是那些神學生。我明白他們學有所成，很想把自己學到的、很有意思的東西傳授給教會內的弟兄姊妹。只是當他們嘗試重現原汁原味的教導、說出一個又一個深奧的概念時，他們有否考慮過弟兄姊妹不一定都能接受？弟兄姊妹必定會反問：這些東西跟我有甚麼關係？」
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「我明白你的疑慮。雖然這世代的青少年知識水平較高，但他們在週一至週五甚至週六都要長時間地上課。對他們而言，週末返教會是難得的時光，可以讓他們稍稍放鬆或休息。如果他們在教會還要繼續上課的話，必定會提出反對。成年群體方面，每個人的知識水平相差更大，水平較低的信徒難以從這種學習方式中獲益。」
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「還有一件事令我在意，就是那些神學生經過學院的洗禮之後，對那些教導都深信不疑......」
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「你的意思是：他們把神學院的教導視為絕對標準，甚至以那些準則量度教會，引起很多評論和不滿？」
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「正是如此，但我必須強調這並不是孰對孰錯的問題。我同樣是學院出身，當然明白他們為何不滿，只是教會跟神學院不一樣，除了學生們之外還有不同年齡層的人，他們的人生階段和際遇都不一樣。教會總不能一味強調知識層面的教導，也不可能經常教導深奧的道理，這對很多弟兄姊妹都不公平......」
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「但他們還是會覺得教會的某些教導充滿謬誤，把那些都標籤作"壞鬼神學"。恐怕他們不會認同你的說法。」
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「真是可惜。」
2020年6月4日 星期四
我唔知佢知唔知我知(4)：維園六四邪壇
紀念六四死難者，好似紀念耶穌釘十架咁。
活動期間會一齊唱歌、叫口號、拜民主女神像。
同身邊人互相勉勵「毋忘六四」、「民主終必降臨」。
台上嘅人又會呼籲各位信眾擺低香油錢或奉獻金。
結論：維園六四晚會唔止係一項宗教活動，佢直頭係一個邪壇。支聯會係一個邪教。
活動期間會一齊唱歌、叫口號、拜民主女神像。
同身邊人互相勉勵「毋忘六四」、「民主終必降臨」。
台上嘅人又會呼籲各位信眾擺低香油錢或奉獻金。
結論：維園六四晚會唔止係一項宗教活動，佢直頭係一個邪壇。支聯會係一個邪教。
2020年6月3日 星期三
我唔知佢知唔知我知(3)：頂唔順終於剷Game
之前喺IG story分享過自己開始玩Mario Kart Tour，點知近呢一兩個月成日都愈玩愈嬲。啲電腦對手太屈機，感覺好似玩得幾好都無用，課金坑又唔係細，付出多多，收穫少少。最終為咗自己身心健康著想，決定剷Game保平安。
任天堂做console game好有心機 (睇吓動森而家幾Hit、Mario Kart Deluxe 7同埋8都口碑唔錯)。相比之下，任天堂好似完全唔將手機市場同埋玩家放在眼內，反正班水魚都係會keep住課金，求其掉隻爛game出嚟賺夠錢就得。
任天堂做console game好有心機 (睇吓動森而家幾Hit、Mario Kart Deluxe 7同埋8都口碑唔錯)。相比之下，任天堂好似完全唔將手機市場同埋玩家放在眼內，反正班水魚都係會keep住課金，求其掉隻爛game出嚟賺夠錢就得。
2020年6月2日 星期二
我唔知佢知唔知我知(2)：就算香港有一人一票嘅真普選，都唔會好得去邊。
除非中共無哂錢，否則建制派嗰邊繼續會有蛇齋餅糉、掌心雷、假戶籍造成嘅鐵票；泛民嗰邊就繼續係關鍵時刻轉軑或者缺席無投票。咁其實同而家無乜分別。
另一方面，假如泛民真係能夠完全控制議會，但政綱仍然係以前嗰套「民主回歸中國」的話，會發生咩嘢事？
另一方面，假如泛民真係能夠完全控制議會，但政綱仍然係以前嗰套「民主回歸中國」的話，會發生咩嘢事？
2020年6月1日 星期一
我唔知佢知唔知我知(1)：「香港獨立」vs「永續基本法」
「港獨」係分離主義，世界上無任何國家會容許自己嘅人民搞分離主義。但更重要嘅一點係當有人提倡「港獨」，中共就會「打壓分離主義」，呢個原因非常合情合理，外國無辦法干預。
但如果變成「永續基本法」，就係要求中共履行承諾，根據《基本法》俾香港有普選。咁只不過係要求中共俾返我地本來就應得嘅嘢，一啲問題都無。
「但如果要求中共履行承諾，咪即係承認中共係合法管治香港？同埋如果中共反口，唔俾香港人有普選，又可以點呢？」
中共可以合法管治香港，係根據1984年嘅《中英聯合聲明》，係受到國際公認嘅，香港人無權亦無原因作出反對。
中共確實有可能反口，不過呢個疑慮同我之前所講嘅係兩回事，要分開嚟睇，並且係一個先一個後：要求中共俾返普選係一回事，中共反唔反口係另外一回事。無論中共反唔反口，我地都要問咗先。如果中共真係唔俾香港有普選的話，到時外國就會話中共違反《基本法》嘅承諾，咁就有一個合情合理嘅原因去介入。
「哦，原來個重點係要有合理嘅原因。」
仲有喎，假以時日，香港仲係咪合法地受到中共管治？中共仲係咪存在？如果是但一個答案係No，個遊戲規則就已經唔同哂，到時《基本法》已經係一份歷史文件，我地又駛乜跟從呢？
但如果變成「永續基本法」，就係要求中共履行承諾，根據《基本法》俾香港有普選。咁只不過係要求中共俾返我地本來就應得嘅嘢，一啲問題都無。
「但如果要求中共履行承諾，咪即係承認中共係合法管治香港？同埋如果中共反口，唔俾香港人有普選，又可以點呢？」
中共可以合法管治香港，係根據1984年嘅《中英聯合聲明》，係受到國際公認嘅，香港人無權亦無原因作出反對。
中共確實有可能反口，不過呢個疑慮同我之前所講嘅係兩回事，要分開嚟睇，並且係一個先一個後：要求中共俾返普選係一回事，中共反唔反口係另外一回事。無論中共反唔反口，我地都要問咗先。如果中共真係唔俾香港有普選的話，到時外國就會話中共違反《基本法》嘅承諾，咁就有一個合情合理嘅原因去介入。
「哦，原來個重點係要有合理嘅原因。」
仲有喎，假以時日，香港仲係咪合法地受到中共管治？中共仲係咪存在？如果是但一個答案係No，個遊戲規則就已經唔同哂，到時《基本法》已經係一份歷史文件，我地又駛乜跟從呢？
2020年5月30日 星期六
俾聖經你地都無用，因為你地根本唔睇
唔少基督徒好唔鐘意Trump，覺得佢邪惡，但無諗到原來佢會對付中共。
神容許巴比倫惡哂，就係為左懲罰以色列人嘅惡。
舊約大把呢尐以惡制惡嘅例子，不過嗰尐基督徒當睇唔到。
神容許巴比倫惡哂，就係為左懲罰以色列人嘅惡。
舊約大把呢尐以惡制惡嘅例子，不過嗰尐基督徒當睇唔到。
2020年5月28日 星期四
2020年5月26日 星期二
A thought since 2016
「來到這種敏感時刻，或者我們要仿傚初期教會碎片化的運作模式。」
「其實我在2016年開始已經有類似想法。」
「是當時的政治環境令你產生這些想法嗎？」
「不是政治環境，而是地產霸權。香港的地價和租金實在太高，令不少教會的焦點錯放在儲錢買地或者應付租金，變相容許教會被地產界操縱......但我非常懷疑香港的教會領袖能否放棄這種『以建築物為本位』的教會觀。面對著自己辛苦經營、花費天文數字而得來的資產，他們能否輕易放手？」
「其實我在2016年開始已經有類似想法。」
「是當時的政治環境令你產生這些想法嗎？」
「不是政治環境，而是地產霸權。香港的地價和租金實在太高，令不少教會的焦點錯放在儲錢買地或者應付租金，變相容許教會被地產界操縱......但我非常懷疑香港的教會領袖能否放棄這種『以建築物為本位』的教會觀。面對著自己辛苦經營、花費天文數字而得來的資產，他們能否輕易放手？」
2020年5月21日 星期四
No Initiative
眾多網上社交平台當中，我最不喜歡使用的就是Facebook。
幾年前開始引入Timeline時就已經反感。
之後News Feed不再按時序排列、刻意使專頁內容難以令人看見，盡是卑鄙的舉動。
(到了現在，就連所收購的Instagram也是不按時序，廣告泛濫。)
奈何身邊的人習慣了使用Facebook，都沒有再轉去其他平台。
連轉用其他網上平台這麼簡單的事都做不到，難怪近幾年來香港落得如斯田地。
幾年前開始引入Timeline時就已經反感。
之後News Feed不再按時序排列、刻意使專頁內容難以令人看見，盡是卑鄙的舉動。
(到了現在，就連所收購的Instagram也是不按時序，廣告泛濫。)
奈何身邊的人習慣了使用Facebook，都沒有再轉去其他平台。
連轉用其他網上平台這麼簡單的事都做不到，難怪近幾年來香港落得如斯田地。
2020年5月11日 星期一
街坊之間的雜談 Vol. 57
2020.04.24 中午
(三百一十一)
「今日這一餐就由我請客吧。」
「這一餐很昂貴，你應付得到嗎？」
「我在今個月月頭收到了援助基金，下個月又會收到，所以無問題。」
「既然如此，我就多謝政府吧。」
「你在一間黃店裡面講『多謝政府』，是不是欠揍？」
----
(三百一十二)
「我一聽到愈來愈多人要用ZOOM開視像會議，
就好奇為何不用其他軟件，單單使用ZOOM？
到後來ZOOM被揭發有安全隱憂之後，我就對自己的直覺深信不疑。」
「除了你所說的原因之外，我曾聽到其他人表示自己有『ZOOM恐懼症』
——工作期間已經不斷使用ZOOM，所以工餘時間不想再開任何視像會議。」
----
(三百一十三)
「最近我重新聯絡了一位多年沒有見面的姊妹，
原來她現時住在港島，相當偏遠，所以不能常常前來教會崇拜。」
「我跟她對上一次見面已經是幾個月前，當時還沒有『限聚令』。
我還依稀記得當時她的丈夫一直留在停車場內照顧兒子。」
「恐怕她的丈夫仍未信主吧？」
「還沒有。這也是不少已婚姊妹的掙扎——有生之年都未必能夠見到丈夫信主。
所以她們總會安排兒女參與教會活動，然後要求丈夫幫忙照顧他們，
藉此讓丈夫們有更多機會接觸聖經教導。」
「這種靠著教會耳濡目染的做法，恐怕只是權宜之計吧？」
「那麼，你有更好的方法應對這現實處境嗎？」
「既然都說是『現實』，還可以怎樣改變？」
「哈哈。」
----
(三百一十四)
「雖然教會一直教導信徒要找一個同樣是信主的配偶，
但其實這個『信主』的背後同時代表很多東西：
恆常聚會、十一奉獻、熱心服侍、參與宣教等等。
我相信弟兄姊妹並不完全同意，對他們而言『信主』就僅僅是信主，
其他事情例如時間如何分配、如何使用金錢等等都有各自的決定。」
----
(三百一十五)
「我的兒子因為性格使然，本身就需要social distancing，
所以今次停課對他的身心而言反而更好......
我知道自己必須小心說這話，因為其他家長都不會同意今次停課是一件好事。」
「哈哈。」
(三百一十一)
「今日這一餐就由我請客吧。」
「這一餐很昂貴，你應付得到嗎？」
「我在今個月月頭收到了援助基金，下個月又會收到，所以無問題。」
「既然如此，我就多謝政府吧。」
「你在一間黃店裡面講『多謝政府』，是不是欠揍？」
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(三百一十二)
「我一聽到愈來愈多人要用ZOOM開視像會議，
就好奇為何不用其他軟件，單單使用ZOOM？
到後來ZOOM被揭發有安全隱憂之後，我就對自己的直覺深信不疑。」
「除了你所說的原因之外，我曾聽到其他人表示自己有『ZOOM恐懼症』
——工作期間已經不斷使用ZOOM，所以工餘時間不想再開任何視像會議。」
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(三百一十三)
「最近我重新聯絡了一位多年沒有見面的姊妹，
原來她現時住在港島，相當偏遠，所以不能常常前來教會崇拜。」
「我跟她對上一次見面已經是幾個月前，當時還沒有『限聚令』。
我還依稀記得當時她的丈夫一直留在停車場內照顧兒子。」
「恐怕她的丈夫仍未信主吧？」
「還沒有。這也是不少已婚姊妹的掙扎——有生之年都未必能夠見到丈夫信主。
所以她們總會安排兒女參與教會活動，然後要求丈夫幫忙照顧他們，
藉此讓丈夫們有更多機會接觸聖經教導。」
「這種靠著教會耳濡目染的做法，恐怕只是權宜之計吧？」
「那麼，你有更好的方法應對這現實處境嗎？」
「既然都說是『現實』，還可以怎樣改變？」
「哈哈。」
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(三百一十四)
「雖然教會一直教導信徒要找一個同樣是信主的配偶，
但其實這個『信主』的背後同時代表很多東西：
恆常聚會、十一奉獻、熱心服侍、參與宣教等等。
我相信弟兄姊妹並不完全同意，對他們而言『信主』就僅僅是信主，
其他事情例如時間如何分配、如何使用金錢等等都有各自的決定。」
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(三百一十五)
「我的兒子因為性格使然，本身就需要social distancing，
所以今次停課對他的身心而言反而更好......
我知道自己必須小心說這話，因為其他家長都不會同意今次停課是一件好事。」
「哈哈。」
2020年4月16日 星期四
街坊之間的雜談 Vol. 56
(三百零六)
「現在始終是疫症橫行的時期，難道你不擔心染病嗎？」
「我跟以前一樣，幾乎每日都出外四處走動，還不是健健康康地生活至今？」
----
(三百零七)
「你見到的這些照片絕對不是遊山玩水的紀錄。雖則風景確實怡人，
但更重要的是用來紀錄那些地理環境，以及隱藏在其中的各種麻煩。」
----
(三百零八)
「幾個月前曾經有一段時間，自己完全不想見到朋友，幸好現在不再如此。
當時有人嘗試約我見面，但我沒有理會他，因為我大致了解他最近的經歷，
見面的話只會源源不絕地帶起那些話題，令我感到納悶。」
「就好像現在我約你出來見面一樣。」
「......」
----
(三百零九)
「早前在網上見到有人搞『網上聖餐』，引起各界人士激烈批評和討論。
個人認為先不論對錯，有心人總算是踏出了第一步，勇氣可嘉。」
「其實歐美教會早已如此實行，不值得我們大驚小怪。
那些靈恩派牧師只管在鏡頭前祝謝，會眾相隔幾個州都是照樣領受。」
----
(三百一十)
「家父已經退休，不再當巴士司機了吧？」
「他退休之後就沒有再做任何工作，但仍然有跟以前的同事見面，
當中有好些人選擇重操故業，所以他仍然熟悉行情......
聽說公司不重視那些資深的老前輩，薪金跟新入職的員工一樣微薄，
也不能隨意選擇工作時間。家人都認為做保安反而更輕鬆更理想。」
2020年4月8日 星期三
Nomenclature
「老細叫我幫佢間新鋪頭起中英文名。
我就諗左 "創盛" 同埋 "Great Success"，點知原來呢兩個名一街都係。
後尾老細決定中文名就叫做 "卓輝"，叫我幫佢諗埋個英文名......」
「"卓" 即係卓越，不如叫 "Exquisite Excellence"？」
「間鋪頭賣豬肉架咋！又唔係開理財中心！個名又咁難讀！」
「你早講嘛......中文名叫"卓輝"，不如英文就叫 "Trophy" ？」
「好喎，等我講俾老細知先。」
我就諗左 "創盛" 同埋 "Great Success"，點知原來呢兩個名一街都係。
後尾老細決定中文名就叫做 "卓輝"，叫我幫佢諗埋個英文名......」
「"卓" 即係卓越，不如叫 "Exquisite Excellence"？」
「間鋪頭賣豬肉架咋！又唔係開理財中心！個名又咁難讀！」
「你早講嘛......中文名叫"卓輝"，不如英文就叫 "Trophy" ？」
「好喎，等我講俾老細知先。」
2020年3月29日 星期日
Opportunity Cost
「最近有一位弟兄邀請我出席婚禮，但我不想答應，現在還沒有回覆。」
「你不想出席婚禮的原因是甚麼？」
「其實我已經有超過十年時間沒有跟該位弟兄見面。如果只是兩個人單獨約出來見面，
互相關心近況、互相勉勵一下倒是可以，到時我就會把禮金一併交給他。
但如果出席婚禮的話，就會見到他身邊的群體......我不想再跟那群人扯上關係。
另外我知道教會內有人認識該位弟兄，相信也會出席婚禮。如果我們在婚禮上見面，
就無可避免地需要解釋我們之間的各種人際關係，這實際太麻煩了。」
「我明白了，所以你就要做『風險管理』，把危機減到最低。」
「無錯！正是如此。」
2020年3月23日 星期一
2020年3月7日 星期六
2020年2月26日 星期三
2020年2月20日 星期四
2020年2月16日 星期日
2020年2月10日 星期一
2020年2月8日 星期六
2020年1月17日 星期五
2020年1月14日 星期二
2020年1月8日 星期三
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