2020.06.19 下午
(三百一十六)
「我知道大家都抗拒中共，
但我最擔心的是當大家都對中共抱有敵意之同時，自己卻毫不認識這個"敵人"。
這是非常危險的事......我們必須謹記"知己知彼"這個古人流傳的智慧。」
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(三百一十七)
「我一直認為疫症是真實存在，但疫情卻被各界人士誇大。
得知最近確診數字和病毒來源之後，我覺得香港人根本不必配戴口罩。
更何況現時天氣酷熱，戴口罩只會令自己更容易感到不適。」
「我同意你的見解。只可惜我本身需要長期服藥，
皮膚也容易受到外來刺激感染，為了保護自己，我需要繼續戴口罩。」
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(三百一十八)
「在我心目中你算得上是知識分子，我想知道你如何看待沈旭暉？」
「這個"世界仔"，根本不足掛齒！」
「哈哈！我還以為學識之士多少都會尊敬他。」
「他在2019年提倡青年人北上大灣區發展。這件事使他露出破綻。」
「我向你提及沈大師，是因為我身邊的朋友否定他的權威，並因此引起爭執。
這使我明白到原來所謂"討論空間"都是建基於大家對某些權威或某些觀點的共同認可。
若非一致認同的話，不但難以繼續討論，也會容易發生因人廢言的情況。」
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(三百一十九) (緊接上一段)
「除了2019年"北上大灣區"的言論之外，
沈旭暉撰文貶低《中英聯合聲明》國際地位的舉動也令不少人反感。
這些例子不禁使我反思：所謂"權威人士"怎麼變得愈來愈不可信？」
「你指出了哲學界其中一道難題：
如何界定"知識"？更準確的講法是如何界定"正確的知識"？
在這世代只有學者們有資格去定義"知識"、去判斷一些見解是否"正確的知識"，
結果他們壟斷了這種判斷知識、教育大眾的權利。」
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(三百二十)
「其實唐朝並不是漢族王朝，而是鮮卑族王朝，王室都有外族血統
......我一直覺得不應以地域或血統定義"香港人"的身份。
論血統的話，其實"香港人"跟"中國人"一樣混亂，根本不能劃分。」
「我同意你的見解。我們應該參考美國的做法，
以自己所持守的價值觀和身份認同定義何謂"香港人"。」
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