2017.12.01 中午
(一百七十六)
「我曾經聽到一位教會前輩分享：很懷念以前未有中午堂的日子。
崇拜後弟兄姊妹可以在禮堂內隨意聯誼、交談，不需要急著離開。」
「這正是當年牧者把青少年崇拜由禮堂轉上三樓的原因：
沒有座椅上的制肘，就更方便不同團體的弟兄姊妹互相溝通。只是很多人都不領情，
特別是敬拜隊隊員，他們認為失去了禮堂那宏偉的空間之後，敬拜氣氛大受影響。」
「因為家人本身所屬的教會是『樓上教會』，所以當時我立即知道牧者背後的用意。
至於弟兄姊妹沒有善用崇拜後的空間，可能是因為他們都只顧著維繫自己本來的群體吧。」
「所以由2018年開始青少年牧區會有各種特殊小組，幾乎每個星期都有，
藉此做到『出師有名』，好讓不同群體的人能夠一同聚集。」
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(一百七十七)
「論到能否成功執行一件事，有五個範疇需要留意，依次序是：
執行者的人格和操守；價值觀和信念；對人對事的判斷能力；
相關的規劃 (planning) 及策略 (strategy)；相關事件上的執行能力。
所以我們作出評論時要小心留意各細節。
例如美國總統特朗普——他是一個有信念但沒有品格的人，所以他顯得不擇手段。
按此準則，當我們見到各種現象時，就可以知道問題是出自哪一階段。
有時候可能只是執行上的不足，但策略上沒有問題；
有時卻可能相反，價值觀本身有偏差，有再好的規劃都無補於事。」
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(一百七十八) (緊接上一段)
「曾經聽過有些基督徒每當要作抉擇時，
是會花80%時間去祈禱，只剩下20%時間處理實務。
我反而覺得：如果一個人的判斷能力是來自80%的祈禱時間，當然沒有問題，
但如果花了這麼多的時間都未能作出良好的判斷，那個人就應該要有自知之明。」
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(一百七十九)
「回看聖經人物各種經歷：
雅各為了要得到神的祝福，付上了瘸腿的代價；
摩西先要在曠野磨練四十年，才開始執行他的使命；
大衛作為以色列國王、以利亞作為先知，卻被人追殺，需要倉皇逃命；
彼得成為教會領袖之前，都曾經三次不認主。
或者可以得出一個結論：每個人總需要有一些失敗經驗，才會有真正的成長。」
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(一百八十) (緊接上一段)
「大半年之前，我曾經嘗試在面書上開始一寫作系列，叫做《我們在害怕甚麼？》。
不過只有兩次分享就中斷了，很可惜一直未能重新開始。
我一直都把該系列當作踏腳石，嘗試藉此引入另外一個題目：失敗神學。」
「你要小心，這構思很容易會變成極端，
一方面容易陷入受害者情意結，認為身邊的人都是加害者；
另一方面會變成歌頌失敗的主張、『炫耀自己失敗』，兩者都不理想。」
「我當然明白，事實上這些疑慮都是我不敢開始這系列的原因。
只是我意識到：成功神學和過度的正能量之所以能夠在教會盛行，
是源於我們那種趨吉避凶的態度——我們連丁點兒的失敗和負面都不能接受。
正因為我們都太過害怕失敗，於是一味追求成功。」
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