2017.12.01 早上
(一百七十一)
「任憑一個團隊有熱心、創意和能力去籌劃事工，
如果當中的參加者最後還是相繼離去，又或者出現各種問題的話，
恐怕問題主因並不在事工，卻在於相關的人身上。」
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(一百七十二)
「前建道神學院院長、九龍城浸信會的主任牧師張慕鎧牧師不久前過身。
就我所知，九龍城浸信會後來由蔡少琪教授牧會，他同樣來自建道神學院。」
「......只是最近又換了人，恐怕跟蔡教授一樣，都只是代理牧師；
說穿了，其實就是沒有牧者願意為這間教會承擔風險。」
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(一百七十三)
「教會同工可能會因為雜務煩重、視野所限，令他們所認知的世界顯得相當狹窄。
不少信徒在神學院進修，接觸到神學院那套教導，
就會嘗試將那些教導帶回自己所屬的教會，並且因為有所比較而開始對教會有各種不滿。
但去到最後，信徒還是要自己親身走入社會，才真正知道這世界是何等的廣闊。」
「依你所言，豈不是間接地承認：其實神學院都不是完全面向世界？哈哈。」
「......」
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(一百七十四)
「因為我花了至少幾個月的時間去預備講章，最近一次講道提及在職場實踐信仰，
內容還是頗有深度，宣講時也留意到台下的反應各有不同。
當中有好幾個會眾本身正在中神就讀，甚至是本身正在研讀職場倫理的，
我留意到他們的眼神都似乎有所迴避，不敢向我直視......」
「論到職場神學，最近我有一個新的見解：其實教會也是一個職場。
教會如何對待受薪的同工？甚至再退一步問：神學院方面又如何？
教導學生的同時，恐怕神學院在對待教職員的層面上也要實踐相關的理念。」
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(一百七十五)
「......其實很多年之前，有一群人認為當時的神學界是過度追求學術，
於是就形成了一股反動勢力，覺得教會不應該太過學術。
這些人後來自己成立了一間機構，完全不教神學，只專心教導信徒實踐信仰。」
「你所講的機構是不是『牧職神學院』？」
「印象中應該是牧職神學院的前身——香港短宣中心。
諷刺的是，牧職神學院後來又重新認同學術的重要性，重新在課程中添加神學教育。
這其實跟世界上很多東西的發展模式相似：
大家常常都在兩邊的極端之間游來游去，為的就只是要找一個平衡點。」
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