《同哀,同求》(詩31、44篇)
講員:祝宗麒牧師
詩31及44篇皆屬哀歌文體
「以下所講的都參考自楊牧谷牧師的見解.....」
未能經驗到原本應該有的應許,例如喜樂、平安,結果令自己感到悲哀
想快速處理好情緒?作出安慰、認為是無事、講道理?
以色列悲哀的歷史
1. 在埃及勞苦
2. 四十年曠野生活
3. 探子回報哀訊,怕跟以色列人開戰
4. 外族人的頻繁入侵
5. 南北國分裂與滅亡
以色列人多愁善感?神經敏感?——被剝奪的情緒
格式: 詩31篇 詩44篇
開頭 / 宣告 v.1-7 v.1-2
投訴 / 埋怨 v.11-13 v.18-19
哀求 / 原因 v.14-17 (講員沒有提及)
仰望 / 讚美 v.21-24 (講員沒有提及)
信仰容許失落、憤怒的情緒,以及向神的不滿
為何哀傷?
面對敵人、自己
(與別人、自己、神的) 關係撕裂
害怕失去 (平安、利益、關係、自由、未來、希望等等)
神的靜默不語
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(講道暫時中斷,3-4人小組分享時間,分享自己所哀傷、擔心或害怕的,約10分鐘)
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如何走下去?信神的人要回到神當中尋找答案
提供出路,繼續與神溝通 (否則一直在傷痛中會以為自己失去與神溝通的機會)
1. 禱告、敬拜——來到神面前
2. 明白受長時間傷痛的人是需要長時間的醫治
3. (參考胡志偉牧師)
不應只站在事情的黑白面、道德高地,也不應保持「中立+袖手旁觀」的態度
不應發放假訊息,不要扮演先知、烈士等 (自視過高的) 角色,避免深化矛盾
4. 自省認罪:認清邪惡本相、真正敵人
5. 談論時要小心如何談、談論對象、如何表達
建議:直接講自己的恐懼而不是講道理
6. 服侍、臨在、聆聽、諒解
7. 不要被悲傷、恐懼阻礙日常生活,小心自己的限制
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