20130802 - 研經會

《等候聖靈：教會歷史第一課(2) - 臨在與澆灌》(徒2:1-21)
主辦機構：港九培靈研經會(第85屆)
講員：李思敬博士 (中國神學研究院院長)

第一講重溫：
馬提亞 vs 保羅
不是說教會不應補選
教會必須這樣做，但聖靈可以有不同旨意
我們應學習不要求神或聖靈為我們作橡皮圖章

等候聖靈，不是操縱聖靈
我們的禱告日誌是甚麼格式?
已應允的打勾 -> 沒有的打交叉??
不應只是 yes or no
應該留多一段空白讓神有更多其他的回答

第二講：
五旬節 - 聖靈降臨節
「五旬節到了，聖靈就降臨?」 這不是路加的信息!
=>我們不應先入為主
路加分三段解釋當日發生的事：
(v. 1-4)   報導事實
(v. 5-21) 以當時在場的猶太人的觀點、反應看這件事
雙重反應 - 驚訝希奇 / 譏誚
新酒 - 英譯 cheap wine / 假酒
(v. 22開始)
彼得開始佈道，但開場白先解釋他們沒有飲醉酒
「我不需解釋，請看聖經：」
但是 (v. 17-18)真的有實現嗎? (v. 19) 也有出現嗎?

小結：權威在聖經，路加只是如實報導 - 先知預言跟實際發生的事有分別

聖靈像風而下，但路加說"有響聲好像大風" - 不是大風，近似而已
同樣，"舌頭如火焰" 是似火非火 (醫生口吻)
=> 同工千萬別解錯經!

Q. 然後被聖靈充滿?
猶僑：分散海外的猶太人，在外地居住，有當地口音 (如澳洲：good day 變 good die)
要看舊約!! (不看是因為 "不在律法之下，只在恩典之下"(羅6:14)?? -_-")
「五旬節到了」的真正意思：
逾越節、住棚節、五旬節(或七七節)
逢猶太人三大節期，所有男丁都要回國守節
使徒被人話「你地是A貨猶僑!」
彼得：「(被人話A貨)事小，(聖靈工作被抹殺)事大。」
(miss了這一段，以上括號內容純屬猜測)

珥 2:26-32 vs 徒 2:17-21 vs 羅 10:9-13
彼得未有完全引用約珥書該一段的經文
 - 緊張到忘記了? 有聖靈感動，肯定有人會更正。
(很高興得某牧師主持，以沉重心情開始安息禮拜? XD)
 - 故意miss了 "因為照耶和華所說的，在錫安山，
耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。 "(v.32下)?
彼得及保羅都引用徒2:21 => 重要
因為約珥：「聖靈澆灌凡有血氣的、凡求告主名的。」

澆灌凡有血氣的? 兒女說預言? 老年人發異夢?
Q. 「有無搞錯? 有可能發生嗎?」(你身邊有人說預言、發異夢嗎?)
(在老人院睡不著，只有在教會中得平安酣睡 -> 「發異夢」? -_-")
讓外邦人信耶穌是最不可能的?
(那在新界圈地的、那挖風水坑的，也不可能嗎?)
因為不是人的工作，而是聖靈的工作

重點不是聖靈降臨，而是讓海歸派聽到福音，讓這三千人傳到地極!!

結：聖靈澆灌與福音遍傳
傳到地極 - 這問題不是對普世教會問 (!?)
"你們到普天下去" -> "但聖靈降臨在你們身上......" (徒1:8) (要受聖靈的洗?)

因此彼得不再問以色列國何時復興，因為這已不是重點：
(賽49:6) => 教會復興 "尚為小事" (!?)
因為還要 "作外邦人的光，施行救恩直到地極"。

立即召開差傳委員會商討細節?　錯! 應該先等聖靈降臨!
=> "澆灌凡有血氣的、凡求告主名的" => 福音傳遍天下 (靠主的靈方能成事)

那一天添了三千人，都不是本地居住的
=> 聖靈工作再一次令當時教會大跌眼鏡?

學習不要求神或聖靈為我們作橡皮圖章
不要聖靈跟從我們人的想法，乃要跟從聖經的教導。