講道筆記20160228

《不被看中的人生》(創4:1-12)
講員：張祥志先生 (香港神學院)

「上帝看不中我，卻看中身邊的人」？

「獻祭」=「送禮」：使人開心、向人賠罪、表達感謝或建立關係

傳統解經：亞伯獻上了「頭生的」，所以該隱也應該獻上「初熟的」
這是否合理？(v.5)「供物」可解作「素祭」；參考《利2章》，
獻上初熟之物只不過各種素祭的其中一種，似乎也不是各種素祭中最好的一種

因此「疑點利益歸於被告」

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聖經中從沒有解釋「看不中」的原因
「隱祕的事是屬耶和華─我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的」(申29:29)

聖經不會滿足我們理性的要求，但卻講現實人生

「為何他成績比我好？」「因為他比你聰明。」
「為何他比我聰明？」　「因為他記性比你好。」
「為何他記性比我好？」「因為他DNA比你好。」
「為何他DNA比我好？」「因為他父母的DNA比你父母的好。」
「為何他父母的DNA比我父母的好？」...... => 沒完沒了

別人比我好，就問為什麼；我比別人好，卻不會問為什麼

(v.7) 該隱不高興，仍未犯罪但要用力控制；神在此讓他選擇如何回應
原文無「行」字 => 可解作「看為好」

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經文重點不在於問神為什麼
真正重點是：既然「神看不中」已成事實，我們應該如何回應？

(v.8) 該隱沒有選擇制伏罪
(v.9)「看守兄弟的是耶和華，你自己去找他吧！」

該隱不服「神看不中他」，就斷絕了所有關係，包括與神、兄弟、大地的關係
聖經中強調亞伯是他的兄弟，但該隱不服上帝，卻連兄弟都殺了

「神不接納你的奉獻，但接納了你旁邊那人的奉獻，於是你把他殺了，其實好荒謬」

但其實我們總因為這些事質問神：
他事奉果效比我好、家庭比我好、父母比我好、子女比我好、際遇比我好......
為何我會遇上意外、疾病......

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上帝祝福大地，使該隱能夠獻祭，神後來拒絕祭物
神拒絕祭物其實沒有令該隱有所失；該隱始終有所得

再看《創世紀》：神看中我們的多，還是看不中我們的多？
始終是看中的多 (物質、親情)，但我們常因為某些看不中的就埋怨上帝

如何看人生？如何看上帝的「看不中」？
比較一下「神看重的」和「神看不重的」，原來「神看重的」仍然還有好多