年初一晚的事件對信仰群體的警號

當基督教常常講社關，總是離不開關心弱勢社群，實質行動包括關顧、探訪、派飯等等。
多年以來總有弟兄姊妹認為這些行動是治標不治本，
背後的問題根源或矛盾，例如貧富懸殊、地產霸權、官商勾結從來沒有真正解決。
但這些意見始終不被信仰群體重視，更多的信徒卻是不聞不問，或缺乏足夠能力理解。

結果當這些利益衝突或矛盾演變成更嚴重的事態 (例如反對高鐵、網路廿三條、拉布等)，
信仰群體都是感到意外，彷彿不曾預料這種事情會發生一樣；
當事態再演變成更激烈的抗爭時 (雨傘、警民衝突)，
信仰群體和教會更見得徬徨、不知所措，僅有的回應也顯得無力、反應遲緩。
當弟兄姊妹口中說出「點解香港搞成咁」、「點解要咁暴力」時，
其實都反映出他們本身對事態缺乏足夠認知。

教會常常教導弟兄姊妹「要作鹽作光、作和平使者」。
我們幻想自己成為社會中一道清泉、一盞明燈，幻想著我們能夠引導社會變得更好。
但每當出現社會矛盾和紛爭時，反而是作為信徒的我們容易被社會影響、被輿論引導。
我們能夠影響的也不過是身邊的人而已，有時甚至影響不了他們。

年初一晚的事件對作為信徒的我們再一次發出警號：
信仰群體遲遲沒有走入社會當中，真正了解社會的局勢時，其實只會愈來愈被邊緣化。
(「被邊緣化」可以解讀成「被標籤」、「被棄絕」，各位悉隨尊便。)
被邊緣化的結果是：當信仰群體愈強調「要影響社會」，實際影響力卻愈來愈小。

對小弟此等敏感社會局勢的信徒而言，「如何在這環境中自處」本身已是一大難題。
不過相比之下，本身不太了解社會時事的弟兄姊妹胡亂對事件作出批評或回應，
單憑己意說出「暴力本身就不正確」、「抗爭是為了製造混亂」等言論，
卻是當下更麻煩、更急需處理的問題。

最後以一個類比作結：
當「警察也不過是普通人」的論點能夠被「一個警察的言行反映出整個警隊」反駁，
同樣「信徒也不過是普通人」也能被「一個信徒的言行反映出整個信徒群體」反駁。
警隊的公信力尚且下降，那麼教會的整體形象會是如何？