2017.07.14 下午
(八十一)
「您常常幽默地說自己的教導顯得逆耳，可能會令自己被辭退。
其實您是假設了講台下的弟兄姊妹都很成熟，不會把您趕走。
如果換了在其他教會場合，弟兄姊妹好可能真會把您迫走。」
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(八十二)
「......我一直都覺得現今教會其中一大毛病，就是把青年人當作孩童般看待，
只懂得從上而下的管理、教導、紀律，這是不應該的。
這種牧養方式少不免令人反感，使那些人最後只會離開教會；
能夠在教會留下來的人都是聽教聽話的。
當教會需要有人接棒時，這些後輩只懂得聽命，毫無主見和眼光，
結果教會出現『一代不如一代』的現象。這恐怕也是老牧者退而不休的一大原因。」
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(八十三)
「能夠在佈道會中聽到一位弟兄提及工作環境中遇到的難題，這機會很難得。
坦白講，該位弟兄所經歷的掙扎比我還要麻煩，為此我感到敬佩。
只是他講完見證之後，牧者講解聖經的部分使我目瞪口呆。
他引用少年財主的故事 (太19:16-30)，把少年財主和講見證的該位弟兄互相比較，
一方面批評少年財主並沒有遵行耶穌的命令，變賣所有並分給窮人，
又讚賞弟兄能夠了解生命中各種優先次序、世俗的物質不值得追求。
就我所知，講見證的該位弟兄仍然是一位專業人士，生活水平不錯。
如此跟少年財主互相比較，莫非他有『變賣所有、分給窮人』？
所以我覺得這比較太牽強；牧者如此講解聖經，恕我不能同意。」
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(八十四)
「我在教會所聽到的見證，基本上都是太過成功。
就正如外界的批評一樣，我們的思想實在太單純，在眾人面前難免會講出
『我們能夠發出聲音敬拜讚美神，完全是出自神的恩典』這類說話。
但其實這些言論背後卻暗示了『不能發聲就是得不到神的恩典』，
足以令那些聾啞人士心痛欲絕。
再加上這世代社交平台的興起，
弟兄姊妹就更踴躍地讓他人知道自己所得到的支持、身邊各路人士所給予的關愛，
其實這些『分享』都是向他人炫耀的行為。」
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(八十五)
「不少人都批評現時的外判制度。實際上政府就是帶頭扭曲這制度的罪魁禍首。
政府把不少工程項目都以拍賣方式外判出去，讓外判公司以顧問公司的名義投標。
但因為是拍賣，所以除了價低者得之外，監管質素和安全等責任都一併外判出去。
外判公司為了能夠成功投標，盡可能把標價壓到最低，
結果犧牲了工業安全，也剝削工人待遇，使整個外判制度的生態都變得十分惡劣。」
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