不談信任，卻談愛？

//陳一華牧師在接受訪問時補充，香港正面對社會的撕裂和仇恨，
更需要大型佈道會，為冰冷的社會喚起人從神而來的溫情。
陳黔開牧師：「......香港是一個撕裂的社會，
在一個撕裂的社會裡，人希望見到神的愛，人希望能看到和諧合一。」// (1)

今時今日，不少教會領袖仍然是充斥著維穩的論調。
我愈來愈分不清楚到底他們只是擁護建制，還是真心地錯判了社會局勢。
主流教會盲目附和這些言論，卻是不爭的事實。

//聽過有教會領袖人說社會太多怨氣，要修補撕裂，回復信任，
這說法不但倒果為因，更脫離群眾，不明白市民對政府不信任，
是源於對誠信的基本期望，看見當權者說話違反常理。// (2)

由於近年的急劇變化，社會的撕裂以至仇恨變得外顯，
我們才因此看得見，但我們對此有何回應？
若說社會缺乏愛，那只能反映出社會的文化或氛圍；
政治卻是另一回事，與其說是缺乏愛，不如說是缺乏信：
互相不信任對方的言行，甚至懷疑對方背後的動機。

「如果眼前的人根本不可信，試問可以如何去愛？」

牧者常常引用使徒保羅那句「最大的是愛」，如今經過反思，仍然是真確的。
愛可以跨越信任，跨越他人對自己的不信任，也跨越自己對他人的不信任。
以愛去博取他人的信任尚且較容易，但放下自己的不信任卻很困難，
因為這愛開始令自己受損、變得不安全。以辦公室政治作比喻，
勉強信任同事的後果，可能會影響公司業務，甚至影響自己的前途，當然不划算。
論到政治或戰爭，不同勢力暗自盤算，不是你死就是我亡，試問還有幾多信任？

耶穌一早就預料到猶大會出賣自己，之後又輪到彼得三次不認自己，
祂的愛確實跨越信任，同時卻陷自己於不義。這確定了小弟幾個月前的見解：
倘若未能打破「信任」的前設，基督徒的「愛」就不夠徹底。

不少教會領袖都知道社會出現撕裂，
但懂得從中反思「信任」者卻不多，使我感到驚訝。
他們為此舉辦大型佈道會，同樣是匪夷所思。
至於教會的禱告欄當中那些「為政權禱告」、「求當權者有智慧」，
反映了教會對政權的絕對信任，同時亦反映出對社會的不了解。

(1) 《「主愛臨香江」香港福音盛會2017正式啟動》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=92721&Pid=5&Version=0&Cid=220&Charset=big5_hkscs

(2) 《你有感動，我有感動—從米該雅先知看忠誠反對派(王上22章)》
http://faith100.org/32381/32381