講道筆記20150503

《回歸上帝．連繫家庭》(詩127篇)
講員：何羅乃萱師母

(開場白：書籍推廣時間，其中包括何志滌牧師的《真理基石》、《真有此理》、
何師母的《家傳之寶》、《慢教．良品》、《愛不容辭》、
《好孩子調教法》、《還我父母本色》、《選擇放手》、《整故造句》等等)

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詩127篇：所羅門上行之詩 => 以色列每年上行三次 (參考《出23:14-17》)
眾人齊心誦讀，使他們能夠專心集中

三種關係：
1 與上帝的關係：耶和華建造與看守
2 與工作的關係：勞碌工作與安然睡覺
3 與孩子的關係：手中的箭與不致羞愧

1. 與上帝的關係：耶和華建造與看守
「房屋」讓人有「家」的聯想
「枉然」源自自以為是，心中無神的態度；參考《申8:17-18》
「看守」，因怕有意外；但禍害其實是「定期」的：《傳9:11-12》

(分享來自網上的以下一段說話)
忙碌的時候，別忘了禱告。煩躁的時候，別忘了讀經。
順利的時候，別忘了感恩。不幸的時候，別忘了等候。
憂慮的時候，別忘了交托。有理的時候，別忘了謙卑。
生別人氣的時候，別忘了認自己的罪。
談論神的時候，別忘了自己是人。
做人、為人的時候，別忘了神。

2. 與工作的關係：勞碌工作與安然睡覺
「耶和華所親愛的」=>《撒下12:25》中的「耶底底亞」
「安然睡覺」可以代表神所賜的福氣或祂賜恩的時間或方式
認定自己乃「耶和華所親愛的」，向祂禱告交託：《詩8:4》、《來2:6》
(另外《雅1:5》你們當中既有欠缺智慧的，
就該祈求「那全心全意和不苛責人地」賜予的上帝，上帝必賜給他。)

3. 與孩子的關係：手中的箭與不致羞愧
「兒女是耶和華所賜的產業」：父母要讓子女獨立
與兒女關係要像箭一樣，要磨也要放：《箴9:10, 22:6, 16:22-23》

猶太人對智慧有三種看法：
生命的智慧 (來自上帝)、生存的智慧 (來自老師)、生活的智慧 (來自父親)

(之後何師母分享從一位殘障的小朋友身上學懂「不願意同流合污的沉默」
又分享自己成為家庭教育工作者的原因：「愛吾家以及人之家」
——「只有自己的家沒有事，而別人的家卻不然，其實是很失敗的」)

(網上有同一篇講道的投影片，各位有心的可以自行搜尋瀏覽)

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後記：
今次寫筆記發生了一件小意外：用作書寫的原子筆中途斷墨
有十分鐘以上的時間都是寫「無字天書」，要靠紙張反光才見到筆跡
另外有些比較個人的經歷分享並沒有在此記下

這次聽道之後，覺得何師母的寫作分享跟講台上所說的似乎有明顯分別
之前已經見過不同網友對那些文章的批評
我的見解是「百貨應百客」：那些分享是專為某類人士而寫的 (例如未信者)
若果對那些文章反感，只不過證明了自己並不是那些人士
反之，如果靈修分享好像這篇筆記一樣有好多屬靈字眼和聖經經文
又如何能夠吸引未信或初信的群眾呢？