2017.10.06 下午
(一百四十五)
「為了教導不同學生，老師可能要用各種教學方法，
為此無論在教材上和講解上老師總要有多一手準備，
又要花時間和精力進修，自己並不熟悉的就不能勉強教導。
當我見到身邊的老師們都有教育文憑，
又聽他們分享各種教學經驗，就知道好老師並不易做。」
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(一百四十六)
「你剛才提到『每個人都有不同的學習步伐』。
其實當中可以細分為『線性』及『隨機』兩種。」
「恐怕我不太明白，可以解釋一下嗎？」
「不少學習進程都是線性的，又可以說是循序漸進的。
但線性當中又會有一些元素是隨機的。
舉例說，你在這一刻能夠學懂一種東西，其他人雖然也在學習中，
卻有可能要花數十年才開始掌握，甚至可能活完一輩子都學不到。
這就是線性當中的隨機性，是我們所不能確定的。」
「也就是說，我以為是自然而然的學習，其實本質上是相當隨機。」
「只可惜，年齡增長只能夠是線性發展，不能隨機發展；
若果年齡可以突然間倒退，豈不更好？」
「哈哈。」
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(一百四十七)
「我認為老師可以有好多種類：
其中一類是只教導一種套路，是老師自己當年所學、行之多年而又持續有效的；
另外一種是教導多種套路，並陳述每一套的好壞，再讓學生們自行選擇；
又有一種是陳述每一套的好壞之後，再講出自己的傾向，並解釋自己作出這選擇的原因。」
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(一百四十八)
「曾經有一次崇拜後開小組，主要是討論講道內容，
期間我有主動問問題，組員都很踴躍分享、嘻哈大笑。當晚組長以電話聯絡我，並問道：
『為何使用相同的帶領小組技巧、問相同的問題，但您的表現卻總是特別好』？」
「是因為身份的緣故？您的身份令組員特別願意分享？」
「這因素確實不能排除，但除此之外我也知道應該如何問問題，
可以引導組員說出他們最想分享的東西。」
「......我覺得您和該組長之間的對話就好像耶穌和少年財主之間的對話：
『這一切 (教導) 我從小都遵守了。』『嗯，你還缺少一件：......』」
「哈哈！」
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(一百四十九)
「一直以來，我們從神學院所見到的該套教育方針都是偏向言說、論述方面。
所以當代的教會領袖都比較似講道者，宣講時特別有魅力。
當我們反思如何推行門徒訓練時，
或者我們最先要思考的，是我們要如何生活、如何做一個人，這是最基本的。」
「這正符合我的觀察：
最近幾次聽道，總覺得學者所描述的圖畫太過理想，卻不曾提出相應實行方法。
就算我認同該理念，還是不能幫忙實現出來，這難免使我感到不切實際。」
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(一百五十) (緊接上一段)
「其實教會中的牧者都可以有好多種類：
『異象型/圖畫型』、『發掘型/方向型』、『策略型/教練型』、『行政型』等等。
如果這些牧者都化身作球隊教練，
異象型/圖畫型的牧者就會不斷描繪美好的將來：
『只要同心合力，我們一定可以奪冠、打入聯賽！』；
發掘型/方向型會細心留意各隊員的潛質和才能：『我覺得你適合作前鋒/後衛......』；
策略型/教練型比較專注實際策略和方法：
『如果你想打左翼/做中場、要戰勝下一場對手，
你要留意某些細節、加強某些技能、戒除壞習慣......』；
行政型倒較似是球隊醫生或營養師：
『是日目標完成了沒有？我曾多次勸戒你，怎麼你老是犯這毛病？』
縱觀各教會狀況，普遍問題反而是行政型牧者過多，
結果領袖們都只懂得下命令，又不斷叫人遵守。」
「任何一間頗有規模的教會都難以避免行政主導的問題。
但恐怕不少行政型牧者在執行上還會恐嚇弟兄姊妹，
不斷灌輸『不遵守我的命令就是不屬靈、不愛主、不順服』的想法。」
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