2017.07.14 傍晚
(九十六) (參考 Vol. 7 中的第五十四段)
「教會本來就應該要像醫院！否則聖經怎會寫道：
《可2:17》『健康的人用不著醫生，有病的人才用得著』？」
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(九十七)
「我覺得港九培靈研經大會已經變成了一個節日、一個嘉年華。
大家都是一年一度習慣性地赴會，重新感受那種氛圍，就連講員之間也是如此——
他們有時甚至會在講台上懷緬過去，回憶以前的時光，我們在台下的卻難有共鳴。」
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(九十八)
「趙世光牧師雖然只是一位佈道家，研經和學術方面未必及得上王明道等先哲，
但論到宣教理念、牧會方式，應該還有著作流傳至今，不至於散佚吧？
不過話說回來，曾經有會友認為『沒有傳統就是我們教會的傳統』，
這句話其實頗有意思——沒有宗派的背景、沒有太多舊習，改革時就不會有太多包袱。
外面那些人還在執著某些傳統、某些方式，為此爭論不休。我們不必如此。」
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(九十九) (緊接上一段)
「其實多年前教會曾經打算出版週年紀念刊物，回顧趙牧師等先輩的事蹟，
但後來發現內容牽涉太多人事問題。考慮到部分當事人仍然在生，
同工們覺得不適宜重提那些事，所以最終決定擱置出版。」
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(一百)
「最近我不斷回想起多年前聽到的 "change the campus, change the world" 那句口號......
當我在校園內見到的全都是大學生，也就不會質疑這口號是否合理。」
「真理可以有多重演繹。我傾向認為這只是真理的其中一種解釋。」
「......你覺得這是真理的一部份，恐怕我未能同意——這是否真的符合聖經教導？
聖經有沒有例子引證？我所留意到的卻似乎是剛好相反：
耶穌基督並沒有成為高官、富裕人家、既得利益者、文士等宗教領袖。
與其說是嘗試從上而下的推動改變，祂倒更像是使用從下而上的方式。
那種『先得到權力和位置，之後才改革』的想法卻是當代以色列民眾的普遍期望。
他們問耶穌：『你復興以色列國就在這時候嗎？』
他們所期盼的是實體的地上國家、政治上充滿權力的君王。
這些都是人的想法，主耶穌卻從來沒有正面回應。
而我們所接收的教導都是一致性地認為：這問題是問錯了。」
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