其實有甚麼人會思考何謂「工作意義」？一般打工仔似乎並不會考慮這等事。
恐怕他們會答：「我的工作意義盡在薪金之中。」——打工不為使命，只僅僅為生活。
倘若一個人尚有空閒時間、空閒精力去尋找「工作意義」，
或者他的生活已經相對地穩定，又或者是感到無聊，
也有可能是提供一些誘因鼓勵下屬更努力地工作。
剛好最近連續有兩篇文章提及相關題目 (
一篇出自馬保羅牧師，
一篇出自博客馬斯特)，
似乎這正是讓我談談個人見解的好時機。
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教會一路以來對苦難的教導基本上都是要求信徒逆來順受，
所以對於信徒不斷訴說自己在職場上有何冤屈時，
他們所聽到的回應除了是同樣的「逆來順受」，
又或者是不負責任的「好好考慮轉工」之外，
還有「尋找工作意義、在職場上的使命」這類轉彎抹角式的正能量思維。
之所以是正能量思維，是因為這些說話嘗試使人不抱怨、不對工作產生厭惡，
但本身所提出的冤屈、壓迫其實仍然沒有解決、沒有出路。
如此鼓勵他人「在表面看來很糟糕的情況下，努力尋找當中美好的一面並加以放大」，
彷如對遭受性侵犯的受害者說「就算被強姦，其實自己還是有所得益」一樣荒謬。
(強積金能夠被戲稱為「強姦金」，足以證明這比喻其實不算誇張。)
工作性質本來就很厭惡？僱員只不過是大企業中的一粒螺絲釘、可有可無？
本身已經有這些疑問，就會覺得那些教導強人所難、不近人情。
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「可是，教會經常強調信徒在職場有其神聖意義，內容卻各走極端，
一是將職場貶底成禾場，視工作間為交朋結友傳福音的地方；
二是陳義過高，一下子將所有工作理解成參與上帝管理大地。」
陳義過高、「與神一起管理大地」該部分其實還有可取，
只是欠缺了「如何在自己的崗位上管理大地」這類延伸，
因此小弟並不打算深究，倒是想在此討論「將職場貶底成禾場」該部分。
雖然我不完全理解「貶底」一詞在文中的含意，但有一點我倒相當肯定：
無論是來自教會還是神學院，都總會教導「傳福音比一切都重要」。
所以這「大使命」理論上要凌駕於地上政權之上、
要凌駕於人所加諸的要求和期望之上，也要凌駕於僱主對僱員的期望之上。
這其實是一個「不太似是問題」的問題：傳福音跟本來的工作意義無關。
打工仔能夠受聘，自有其需要完成的職責和目標，
當他們同時被鼓勵「要在職場廣結人緣、向上司下屬等同僚傳福音」，
這「大使命」最多只能夠附帶於原本受聘的原因，而不能凌駕之。
除了傳福音、在職場上搞好人際關係之外，
綬和公司內部氣氛、為同事爭取制度上的權益和公義同樣也不能成為「工作意義」。
倘若上司對信仰比較開放、對人甚少猜忌，當然不會有問題。
但如果上司本身較固執、對人多疑，卻可能會問：
「我聘請你，是為公司利益打算，你怎麼會做這些無聊事？」
「這下屬太過有使命感，會否捐害公司利益？」
「這下屬籠絡其他同事、甚至是跨部門的人員，會否有所盤算？會否威脅到自己？」
(以上這些都是假設性問題，未必適合所有人。)
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小弟倒很慶幸兩篇文章都有提及「勞動異化」及「非人性化」。
唯有把社會變得更人性化，以上種種問題才有望一併解決 (注意：人性化不等同人治)。
