2017.03.25 晚上
(五十一)
「口裡說是要走出自己的圈子，但其實每次崇拜前後都是自己組成了一個部落，
大家圍在一起說個不停；這怎算是走出自己的圈子？」
「但從組長和導師的角度出發，那都是他們需要『工作』的時候，
會自然地聯繫自己的目標群體；我覺得你所說的其實很平常......」
----
2017.04.01 晚上
(五十二)
「人是需要被服侍的，一味只服侍人是會發癲的......」
----
(五十三)
「那些做導師的，要小心不要讓DSE成績變成一種綑綁。」
我：「你的意思是，就算在教會中，學業成績也可以是一種標籤，加諸於人身上？」
「正是。最明顯的例子乃在於決定吃飯地點的時候：
不是所有人都能夠負擔得起昂貴的、高檔的膳食。
或者有些人會勇於開口，向其他人表示反對，
卻有更多人寧願選擇沉默，但心裡其實並不舒服。」
我：「所以我們要變得非常敏感，主動留意這些情況有沒有發生。」
「......我不怕告訴你，其實只要細心觀察一下就會發現：
那些沒有大專學歷的人其實並不容易留在這裡。」
----
(五十四)
「如果你問我的話，我會認為現時我們這群體好像一間醫院，
專門接收傷者及特殊人士。以前並非如此，
在那些年日弟兄姊妹可以吸引到正常人參與；正常人甚至是強者都會主動回來！
在我眼中，這轉變跟牧區的人口結構有關：
以前是會考生較多，可以沿用『青少年模式』；
但現在是大專生和職青佔大多數，結果需要引入『成人模式』。」
我：「牧師本身有著牧養成年人的經驗，沿用『成人模式』似乎正常不過。
實際上，這也符合我對牧養青年人的想法；
在我心目中，牧養青年人其實就是要幫助他們面對將來成年人的挑戰，
而不是只把他們單單視作青年人，彷彿他們永遠不會長大一樣。」
----
(五十五) (緊接上一段)
「其實現時這模式還算不錯，仍然能夠表達關懷，使人感到溫暖；
唯一不足卻是群體中見不到成長。」
我：「我尚且不打算在你面前講這些尖銳說話，你卻竟然說出來！」
----
2017.04.02 下午
(五十六)
「聽說你稍後會去短宣？」
「是的。」
「就我所知，教會有差派宣教士到當地，你會順便探訪他嗎？」
「當然，這是我此行的主要目的。」
「我感到有點奇怪，請容許我再問一次：這次活動的性質是探訪宣教士，還是短宣？」
「兩者皆是；除了探訪工作之外，我們也計畫了一些短宣活動，準備在那裡執行。」
「似乎十分豐富，但會否太緊湊？」
「到時會再考慮，但我十分希望我們能夠發揮自己所長、有所作為。
我始終認為：短宣跟出國旅行是兩回事；我不能接受弟兄姊妹把兩者混淆。」
「我明白你的意思。既然如此，我期待你們的好消息。」
----
(五十七)
「我常常鼓勵身邊的人主動接觸其他人，尤其是跟自己不同年紀、不同背景的；
那些人所見到的、所思考的都跟自己完全不一樣，
跟他們溝通時可以互相擴闊對方的認知和視野。」
「我同意......我仍然記得之前跟一位老前輩談及抽公屋的事。」
「就我所知，你喜歡跟年紀比你大的人談天。
但該位老前輩和你之間的年齡差距也未免太大了吧？」
----
2017.04.04 下午
(五十八)
「眼見很多基督徒傳福音，為的就只是執行大使命，彷彿他們所接觸的人都是不重要的。
我真懷疑，如果耶穌並沒有講那些說話，今日的基督徒還會否如此傳福音？」
「在我眼中，不少基督徒傳福音都是非常高姿態：
恃著自己有救恩有真理，而其他人沒有，就覺得對方一定要接受自己所傳的福音。
以這樣的態度傳福音，難怪肯接受的人不多。」
(參考文章：《「福音」和傳「福音」》)
----
(回憶追加篇) 2017.02.26 下午
(五十九)
「幾年前我已經開始接觸這題目，但總覺得當時並不適合公開提及。
到了現在，因為工作機會，自己能夠接觸不同個案，又因為身邊親人的緣故，
使自己有第一身體驗，覺得自己『終於有資格』在台上講這個題目。」
----
(六十)
「我自己一直都很清楚：我並不是真的陷入病患中，
我只是受到個別事件影響了好幾年而已。」
「我剛才在台上討論這題目時，有一刻也曾經聯想起你。
但我都覺得你並非病患者；你只是心裡有鬱悶，需要有渠道抒發出來。
不過我同時亦明白：人總是不願意面對自己的失敗，更不願意在其他人面前承認。
再加上你本身不願意與其他人傾訴這回事，怕自己連累到身邊人，才有這結果。」
沒有留言:
張貼留言