很不幸地，又要再一次更新這系列
正如小弟之前所說，以下內容將會是另一個又大又麻煩的問題
小弟相信以現時處境，信仰群體無可能不再去處理信仰中較沉重、
較難處理，以及較複雜的議題吧？
(小弟之前提及「信仰中的生與死」就是其中一個例子
其他例子可以是「認清社會中有甚麼是神不喜悅的事」：
私相授受、語言偽術、欺壓弱勢的政策等等；
也可以是「如何在各種意見不合中重新建立合一」
意見不合包括政見、信仰派系之間的教義分歧、崇拜方式、教會方向等等)
話雖如此，信徒 (尤其是平信徒，有時甚至是導師、執事)
所談論的話題卻始終跟教外的人一樣：工作待遇如何、置業問題、最近有甚麼嗜好、
如何享受生活、放假去哪兒玩樂或旅行、子女表現如何......
過於關心自己和身邊人的生活，卻始終缺乏長遠眼光
換句話說，很多人都未準備好去處理這些議題
「當然啦！又大又難的事等牧師出手吧！」
但實際上，牧師常常忙於事工、準備講道、牧養輔導眾多會友﹐還要照顧自己家庭
未必有時間、心力 (甚至能力) 去思考這些題目
也就是說：整個群體中根本沒有人承擔這個責任
這正好解釋了多年來面對社會各種衝突時，教會反應卻始終如一：
部份會友需要情緒輔導，整個群體茫然以對、不知所措
當然會有人反駁：「我們至少有恆切祈禱！」
「在那些題目上，不應該期望整個群體有合一的回應！」
小弟再重申：問題不在「教會沒有合一回應」，卻在於「教會逃避面對問題」
教會整體的反應就似是一個小朋友，遇到問題就只懂得哭、只懂得向 Daddy 扭計
只期望「等神出手」、不願意面對問題、不懂得自己解決問題、不懂得振作起來
難怪陳韋安博士形容：「教會在這些議題上，猶如一齣嚴重拖戲的電視劇」
背後的意思其實就是「教會沒有成長」
「教會始終由人組成，他們都有情緒，又不善於表達，要多體諒他們......」
似乎非常有道理，實則不然；小弟認為必須在此反問：
「有情緒『大哂』嗎？有情緒就可以把其他事情全都放在一旁不去處理？」
「這些議題已經出現了好一段時間 (至少都有幾年)，那些在教會居高位、作領袖的，
豈不應該及早察覺、應對、反思、悔改？豈不應該敢於和其他信徒一起同行，
而不是不斷逃避問題，甚至教導群眾『跟教會場合無關、不需要去面對』？」
「可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神」？
唯有神叫人成長，但日子過去了，仍未見到成長
於是小弟問：「如此無助的小朋友能否自己振作起來？
倘若不能，還有沒有人能夠去扶起他？」
在此，小弟想起了離開了教會的那一群人
相信這一群人也是一樣有情緒，但小弟更相信他們不會停留於情緒宣洩
只可惜，如果他們是因為不愉快的事離開，好難期望他們會回來關心教會情況如何
換句話說：能夠去扶起小朋友的人恐怕不會太多
如果小朋友只懂得情緒宣洩、不再前進
就會一直停留在原地，並且是「昔在、今在、以後永在」
小弟不敢想像教會會否再次陷於這種癱瘓狀態；
教會成功將之克服就是一種考驗，但如果不能克服就會是一場審判。
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