[引用]《與神相遇》

「你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！
耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！
從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！
耶和華超乎萬民之上；他的榮耀高過諸天。
誰像耶和華─我們的神呢？他坐在至高之處，
自己謙卑，觀看天上地下的事。
他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，
使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。
他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！ 」

詩篇113篇道出了我們讚美神的原因：
神不單是超越的神﹝transcendant God﹞，也是與人同在的神﹝immanent God﹞。


神是超越的神，祂的偉大和權能在祂的創造中讓世人看到，我們雖然無法看到上帝的真面貌，但卻可以透過被造之物體會祂的偉大作為。「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？ 」﹝詩8：3-4﹞詩人不是從一個科研的角度，而是從一個欣賞傑作的角度來發出以上的讚美。


我們居住城市的人，不常欣賞到山川、湖泊、星空，但這不表示我們很難體會神的榮美。正如楊腓力﹝Philip Yancey﹞在《尋神記：與神相遇世情中》說：


「神無處不在，卻是人眼看不見、手觸不及的。我們殫思竭慮尋覓神，祂卻在我們意想不到之處留下蹤跡。在自然奇觀中，祂彰顯榮美。在動盪不安的局面中，祂透過凡人動奇妙的工。在人類最平淡瑣細的起居中，祂也沒有放棄參與其間。」作者幫助我們明白，只要以敏銳的眼光察看世情，神並非我們想像的遙不可及。相反地，在我們週遭的世界，與我們相遇的人群中，我們都可經歷神偉大的作為。


神也是一位與我們同在的神，「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 」﹝腓2：6-8﹞我們的神是一位俯就卑微、提拔窮人、明白又體恤人軟弱、每時每刻與我們同行的主。耶穌基督在馬太福音第五章講論八福，講的是那些人有福：「虛心、哀慟、飢渴、清心、受逼迫」。楊腓力提醒我們：「八福向我們展示了神如何『優先選擇窮人』，而窮人又如何『優先選擇神』。窮人、飢民、哀傷者、受欺壓者確實是蒙福的，不因他們可憐，而是因為他們擁有一些東西，是那些自足、活得舒適的人所沒有的。八福中有一種富足，揭露了我們貧乏的面目。」﹝第172頁﹞


當人醒覺自己的貧乏，才開始懂得求神憐憫，才懂得去讚美這位滿有慈愛的主。


我們清楚認識自己的軟弱時，才有更好的事奉。看到神的超越而讚美的人，是那些仰望、敬畏、降服、愛慕神的人。看到神的憐憫而讚美的人是那些虛心、謙卑、嘗愛主恩的人。


「我一生要讚美耶和華，我還活的時候要歌頌我的神。」﹝詩146：2﹞

陳康《津津樂道》