Hard to stay around

Yet another critical comment from the web:

It isn't just one group or two.

It is all groups across the communities are becoming homogeneous.

For all these decades, what have been done for the community?

What have been done to shape the community to become its current form?

The norm a.k.a. the 'grand narrative' has always been there,

and will likely be there for the oncoming years.

The 'grand narrative' is the hidden criteria of the membership.

Some people easily comply, and believe it has nothing wrong.

Some people have to pretend and tell lies, just to stay in the group.

Some people cannot fulfil the conditions, and struggle to stay around.

Some people cannot stand anymore, and they sadly choose to leave.

For all these years, the community has adopted a countercultural approach.

While I agree that some extent of counterculture is essential,

it does not mean being insensitive to anybody.

Despite we all agree that the conditions are not easy to meet,

I doubt if those in the groups really feel about this.

Anyway, when the time has come, such 'grand narrative' will be irrelevant.

We shall be asked about what we have done for all these years.

The awkwardness

Yes, the event is memorable.

Arrangement plausible, content minimal.

I have no reason to stop people going for it.

But the feedback from the masses is rather interesting.

'Yeah congrats, I am thankful and I share the joy with you.

I will show up, but it is not worthy enough for an internet post.'

Maybe if more interaction is allowed,

the content will be more brilliant, and the atmosphere much better.

Exhibitor

This is the first time I have a duty in the HKCEC. Unlike those volunteers or part-time helpers (e.g. those in the annual show of music ministries), I get fully paid for this.

In this event our company insists on targeting company visitors instead of domestic market. Most products in the booth are for display only. Retail products are very rare and of small quantities only. While other companies are busy selling out products (and eventually emptying their stock), what I do is completely opposite: promoting new concepts, explaining product mechanisms and exchanging business cards.

I expect to see quite a few, if not dozens of, people I personally know in the venue. As it turns out, that does not happen on my case. Might actually be good for me, as the existence of our booth looks rather out of place. (One of the organizers is friend of my boss, and he personally invites my boss to join the event, so my boss cannot reject the offer.)

我唔知佢知唔知我知(10)：電視新聞的選擇性報導

「今時今日，看電視新聞幾近是一種智力上的侮辱。」

「哈哈哈哈......」

「雖說有不少媒體自稱"為民間發聲"，但只要比較一下新聞報導，就會發現題材還是異常地接近，並且是選擇性地偏頗。除了不斷宣傳國家的發展之外，外國新聞幾乎都是負面報導，例如之前美國佛羅里達州住宅倒塌事故，各大媒體都有報導並且不只一兩日。有網民刻意查閱新浪、微博等大陸媒體，發現關於這單新聞的報導甚至多於國內其他新聞。」

「大陸都有樓宇倒塌事故，不過媒體都不會報導，只報導外國的。這不就是臭蟲論嗎？"你們看，外國都有樓宇倒塌，沒有你們所想像的好。"」

「只是佛羅里達州這宗事故並沒有人命傷亡，這就已經是雲泥之別......論到媒體報導題材異常地一致的話，最明顯的例子當然是現今的疫情：不論媒體本身的政治立場，都強調香港以及外國的嚴峻境況，令民眾減少參與公眾活動的意欲，也失去出入境自由。 除此之外就是宣傳疫苗的功效：最近收聽不同電台，主持每朝早都會叫人打針......話說，你知道四川自從六月下旬開始就有水災嗎？」

「我不知道，香港媒體幾乎都沒有報導。這重要嗎？」

「重要，四川位於長江上游地區。專家們已經警告今年夏天的雨季會影響長江流域......無錯，長江中上游地區 "又" 遇上 "N年一遇" 的大洪水，跟上年何其相似。」

「嗯，三峽大壩再一次受到考驗。」

「我不禁懷疑，是否有人刻意擾亂天氣，繼而引發各地水災。」

N人行都有我師 (6)：約拿的抉擇

「我相信身邊不少弟兄姊妹都會感慨，不明白神為何令這社會變成如此光景，為何不能回復以前美好的時光。」

「不少信徒領袖都曾經作出提醒：我們應該尋問並跟從神的立場，而不是只祈求神擁護自己的立場。倘若一味堅持己見，又沒有料到神的心意可以完全相反，等到事與願違之時自己不也就陷入信仰危機嗎？」

「或者這就是神給予我們的考驗：祂刻意令我們進入這些處境。儘管我們不服氣，祂都要令那些可憎的人坐擁權勢，令那些不如意的事持續發生。」

「所以我們一直所討論的，還是離不開約拿先知的故事。」

「......或者終有一日，Gary你會見到我應邀特首的飯局、出席警察團契的佈道會。」

「發生在您身上的話，我不會感到意外。」

「哈哈哈哈哈哈......我知道那些堅守原則、已有既定道德立場的人必定會批評我，但我並不在乎。我只效法基督的精神，稅吏要跟我吃飯，我就答應；法利賽人尋找我，我總不能抹殺他們悔改回轉的機會。」

「我反而更想知道，將來會否有一日您終於按捺不住，重新強調自己的原則和底線。」

「哈哈哈哈！！」

N人行都有我師 (5)：曲直必分

「......所以我一直都很清楚，在這世代中要保持一貫地持平、公道，盡可能不受情緒主導、不受立場主導，是十分困難的事。要找一個可以投契地談天的朋友也是非常困難，更何況是人生伴侶？同樣，要在這世代一直保持清醒，是又困難又痛苦的事。」

「既然如此，你去找個"麻甩佬"朝夕相對吧。」

「......我不能接受這種事。」

N人行都有我師 (4)：源頭

「相信青年工作者、社工和老師們將會愈來愈容易面對一道難題：學生問 “如此生活下去是為了甚麼” 這類生存意義的問題。假如有一日我也遇到這些情況，有甚麼事我應該做？有甚麼事我不應該做？」

「首先要留意一下對方說這些話的原因。有些人只是為了抒發情緒，並不一定要求任何答案。」

「如果對方一直都想不開呢？」

「等到對方抒發完之後，就問對方是否真的要討論剛才的話題。如果對方願意繼續討論，就要誘導對方說出自身的經歷。對話時要小心避免變成說教、講大道理、有問必答這些不平等的溝通模式......這正是我常常講故事的原因：藉著他人或自己的故事，我們才真正進入平等的溝通。大家都站在同等的高度，也就不會有 “我講說話，你就要聽” 的態度。」

「以網球做例子，就是您一直都打出一些對方能夠回傳的球......」

「而不是每次都扣殺對方。雖然起初是對方嘗試從我身上尋求答案，但到最後我一樣能夠從對方的經歷當中得益。我每次與人交談時就有所學習，不論幾多人行都可以有我師。」

N人行都有我師 (3)：少數者的角度

「我們正進入一個今日我最想討論的話題：網上聚會能否取代傳統面對面的聚會？」

「我有參與一些主要透過網路見面的信仰群體......我對網上聚會保持開放態度，對大家都非常方便。雖然如此，我仍然認為以往的傳統互動模式更可取，網上聚會始終不能完全取替。」

「我大致認同，實際上我的想法以至其中的轉變都很相近。起初我從會友的身份認同開始反思：沒有網上轉播的情況下，我必須要在指定時間於指定地點出現，才算得上是參與聚會。結果那些要在週末上班的弟兄姊妹就只能夠缺席。至於後來的網上崇拜、網上聚會模式確實對大部分人都很方便，我卻開始反過來認為這阻礙了長者、露宿者等等較難使用互聯網的群體......我必須承認，每當討論這些題目時我總是偏向從少數者的角度出發，考慮其他人容易忽略的細節。恐怕其他弟兄姊妹對此不了解，會覺得我是刻意引起討論。」

N人行都有我師 (2)：剩下來的人

「講到移民的事，有好些弟兄姊妹總是感到錯愕：既是相識多年，為何自己一直被蒙在鼓裡，直等到當事人離開香港後才知道？」

「我相信不同人自有不同原因：有些人想盡量低調，有些人不想太多人聚集在一起......我都尊重他們的決定。」

「如果Gary你身邊的朋友向你隱瞞結婚、移民等重大決定，你會感到不開心嗎？」

「不會。在這些事情上大家都是平等的：我既然可以選擇向身邊的人有所隱瞞，他們一樣可以選擇向我隱瞞。倘若有人不能預先設想到這種情況，他們不能遷怒於人，只能責怪自己沒有先見之明。」

「Gary你尚且還能夠如此代入他人的處境。有些弟兄姊妹卻是充滿情緒，認為離開此地的人是要拋棄他們，任憑我們開解也是於事無補，實在非常棘手。」

「當胡志偉牧師要刻意刊登一篇文章，提醒弟兄姊妹學會尊重他人移民的決定、只要祝福不要詛咒的時候，也就側面反映出普遍弟兄姊妹有一些要不得的想法。這其實是很悲哀的情況。 」

N人行都有我師 (1)：池中無魚

「我相信很多人都不願離開香港，只是迫於無奈才作出這決定。他們都很不開心。」

「我不同意。有少部分的人其實非常高興，因為他們所面對的競爭不如以往激烈。」

「他們苦等多年，終於『上位』了！」

「只是人才都流失了，剩下來的人都不優秀，位高權重者只會愈來愈不濟。」