2017.08.26 晚上
(一百二十六)
「身邊不少信徒都覺得自己選擇工作時一定要先顧及教會生活，
盡量使自己在週六、日不用上班。我自己卻沒有這些想法。
就算是較體面的職業，例如醫護人員、飛機師，他們尚且還要在週末和公眾假期上班。
倘若為了教會生活而迫使自己只考慮五天或五天半工作制，恐怕是太理想化。
那些信徒所謂『不能回到教會』，
其實只是不能在指定時間 (教會聚會時間) 回到指定地點 (堂會) 而已。
不能在特定時間返教會，其實還可以嘗試在其他時間回來。
不能在特定時間、在堂會中見到弟兄姊妹，其實還可以在平日約出來再聚。
就算不在堂會、不是正式的聚會、沒有舉行任何儀式，一樣都可以是教會。
如此的教會觀其實反而更貼近聖經，特別是耶穌復活升天之後的新約時期。
見到弟兄姊妹受到以往那種狹隘的教會觀所影響，我只感到可惜。」
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(一百二十七) (緊接上一段)
「論到『能夠返教會聚會，所以自己很屬靈』，我感到難以認同：
弟兄姊妹從教會離去時通常會做甚麼？
去餐館用膳？乘坐公眾交通工具？去街市買菜？
在返教會之前和之後的時間，我們的生活仍然要倚賴社會大眾所提供的服務。
侍應在餐館給我們上菜，司機接載我們到目的地，
又因為不少商店在週六、週日都繼續營業，不至於對我們的生活造成不便。
弟兄姊妹常常覺得自己要好像馬利亞一樣選擇『上好的福分』，
但某程度上反而是因為那些『不屬靈』的社會大眾願意在週末和假期繼續上班，
我們得到他們的服務，才得以在這些日子繼續享受教會生活和『屬天福氣』。
在這情況下，諸如『不返教會就是不屬靈』的想法其實十分不公道。」
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(一百二十八)
「聞說明天又掛八號？會否又再暫停教會崇拜？」
「我都不肯定......教會崇拜遇上打風並非罕見，
但對上一次令到教會暫停主日崇拜卻是多年之前的事了。
想不到上個月發生了一次，現在又可能有第二次......」
「或者，神想你休息一下......」
「哈哈。」
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2017.09.01 晚上
(一百二十九) (參考 Vol. 17 中的第一百二十段)
「我們畢竟是人，都曾經年幼過、天真過，總會相信和認同一些理念或人事，
但現今回看卻又顯得荒謬，覺得當年的自己很無知。
反國教時期，我們都曾經認為雙學等領袖是這一代的希望；
其他有名人物例如梁家麟、沈祖堯等起初尚有不錯的正面印象，後來還是使人失望。」
「但是社會中大部份人，特別是那些受過高等教育的學生卻依舊相信他們，
也對我們的勸導無動於衷。怎麼他們就不懂得從歷史中知古今？」
「現今這社會愈來愈反智，又充斥著娛樂至上的次文化，
我們又怎能期望那個年齡階層的人在這環境中能夠有這種程度的思考？」
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(一百三十)
「外面的人總覺得批評者都沒有建設，其實不然。
不同意那些立場或論述的有心人總會嘗試建立起自己一套想法，
並且跟同道中人集思廣益、互相指教，
假以時日還是會建立起另外一套系統，跟主流分庭抗禮。」
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