隨想隨寫——信仰群體和存在價值 (四十二)

聽聞過孫寶玲博士的經歷
以及陳韋安博士跟浸神各教授之間的腥風血雨
難免對浸神的內部運作以及文化充滿疑惑
但儘管如此，對其他神學院仍然有正面印象
結果2019至2020年發生了兩件事，又改變了我的想法

第一件事是循道衛理中小學校監、崇基神學院老師盧龍光教授被控性騷擾事件
循道衛理會的內部調查小組裁定性騷擾指控成立，並停止他在教會學校教育部的職位
但在一年半後事件卻有意外發展
傳聞教會內有人不同意這裁判結果，決定再另外成立一個檢討小組
裁定早前的調查小組「違反程序公義」，因此令該裁決無效
盧龍光隨即表示這檢討報告「還了我的部分清白」
彷彿程序上出錯，整個指控就可以完全被推翻

第二件事是建道神學院教牧同工及神學生被恐嚇及騷擾事件
傳聞肇事者本身也是當時在神學院就讀的學生，並且是宣道會區聯會主席的兒子
但宣道會從中作梗，因此沒有構成刑事案件
肇事者只需要從神學院「退學」，沒有被開除學籍
其家人仍可以在教會身居要職，這件事好像不曾發生過一樣
事件後續發展也是細思極恐
受到恐嚇的其中一位神學院老師後來不獲續聘
時任神學院院長也因為此事休假半年
網友分析這些都只是門面功夫
實際操作是神學院院長受到停職處分，該位老師則變相被解僱
反映出建道神學院在此事上實行問責制，跟一般商業機構沒有分別

上述兩件事反映出神學院並沒有為了教導聖經真理而變得無可指摘
恰巧相反，這些建制團隊都是罪惡溫床
內部調查都是非常不透明，方便其中的人互相包庇
公布調查結果後就強調事件應該盡快平息，受害者要原諒他們
這種「無論如何，都要寬恕」的觀念符合聖經教導嗎？根本毫無公義可言！