隨想隨寫——信仰群體和存在價值 (三十七)

繼續討論那些留在堂會的人過度追求生活安定的現象
第二個問題在於他們處理衝突的手法是「以和為貴」
這特點跟教會外的一般華人群體以至政府都毫無分別

「以和為貴」的精髓在於追求「你好、我好、大家都好」
說是為世間帶來和平，卻是不分青紅皂白
當他們嘗試「化解」衝突時，實際上做的是「撲滅」衝突
如此解決紛爭，客觀上只會變成為強勢的一方消滅異見

本來是要成為和平使者、和平之子
結果自己並未能化解問題，反而製造了更深層次的矛盾
幸好這一代還有不少人有足夠眼光、看清楚他們所作之事
能夠直接指出他們偏袒社會的既得利益者、只懂得「維穩」。