信仰_真實而不屬靈

(一)
牧師：「相信我們會繼續掙扎一個課題......
究竟我們的信仰要先有一定程度才配去事奉，還是有時透過事奉，
有機會將人帶回神面前......不少人信仰仍然幼嫩，何時才事奉？
事奉會否帶來正面影響？還是不事奉好？信了主但不能事奉，會否有反效果？」

我：「你所問的，跟應否跟未信者拍拖一樣，無絕對答案，兩邊都有成功個案。」

牧師大笑。

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(二)
「牧師，您牧養教會多年，所接觸到的人來自五湖四海、不同行業。
相信您大概知道不同行業有甚麼壓迫和辛酸，
就正如張祥志老師所言：每個行業都有各自的十字架。

不少行業工時過長，使基督徒放工後也不方便回來教會。
又有好些行業需要輪班當值、需要星期六日開工的，根本就不能享受教會大部份福利。
弟兄姊妹因為工作緣故缺席教會活動及服侍，我相信牧師您總會常常聽到這些抱怨。
但與此同時，我尚未看見教會安排活動時刻意遷就這些人，
也未曾見到教會願意為他們爭取標準工時等勞工權益。
教會在體制上先天性地只接納那些每星期工作五日或五日半的人，
其他人卻只能夠自求多福。

順便講講我對培靈會的見解：
所謂『職場神學』怎可能不去考慮我之前提及這些非常現實，
而又極貼近教會處境的問題？怎能完全不提及『職場公義』，
又忽略了基督徒上司在職場欺壓下屬的可能性，
卻只談個人修身課題、只要求基督徒不斷調整自己及實踐使命？
那些教導仍然在教會有價有市，弟兄姊妹毫不過濾、照單全收？有無搞錯？」

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(三)
(前言：立法會選舉完結後，跟牧師Whatsapp，大家都覺得Facebook愈來愈混亂，
不能全時間跟上輿論步伐。當時小弟表示想做一隻「偽．港豬」，
表面上回歸單純物質生活，實際上是趁機讓自己休息一下、調整生活節奏。
自此連續上載不同生活點滴的相片，背後正有此目的。)

「那星期六晚凌晨基本上只睡了四個小時，朝早醒來心情仍然非常低落。
(註：不完全因為政治，而是因為跟信仰群體沒有共識的緣故)
當時我覺得跟404事件一樣：根本不是適合事奉的狀態，是應該請假的時候。
但卻跟404事件一樣，那個星期日不是彈琴，而是要做指揮，臨時請假未免太不負責任。
一直步行至教會的路上，我不知道稍後情況會如何，就一直在祈禱，
確實好像《每天的禱告》所述『今天的服事求你托住』。

剛剛開始練習，正躊躇有甚麼該說不該說，詩班員卻突然問：
『Gary，我在Facebook見到那些相片，你剛剛去完旅行嗎？』
我只好解釋：『其實那些相片都不是近期，已經是一段日子之前......』
剛剛說完，職員就催促我：『Gary，練習時間並不多，趕快開始吧......』
之後那一小時的練習時間就如此度過了。

我離開教會時重新思考整個經歷：
本身那些相片只是讓自己裝作『港豬』，怎會料到在這關頭提供出路？

牧師您說，這可否當作是神聽了禱告？算是可以隨便說出來的『見證』嗎？」

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(四)
「如果他們想要的只是粉飾太平，而不是真正的和平，就由他們吧。
如果他們只是想其他人沒有負面情緒，卻不願意了解更多及一同承擔，
我又何必在他們面前顯露那些情緒？既然他們想要的不過如此，
我就成全他們，正如耶穌所說：任憑死人埋葬他們的死人。」

牧師聽到我如此引用耶穌的教導，不禁失笑。

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(五)
「眼見好多人說『去愛身邊的人』、『愛勝過一切』，
但在我眼中，他們所謂的『愛』 仍然有一大前提，是他們不察覺的。

這前提是『信任』：如果眼前的人根本不可信，試問可以如何去『愛』？」

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(六)
「當年聽到牧師您提出要有『ABCDE區』，我是反對的：
『容易管理』在我眼中並不是一個合理理由。

當小組內的弟兄姊妹感受不到被餵養，
但教會不斷鼓吹包容、接納時，最終必會出現山頭主義、自我保護。
情況就好像難民問題一樣：政府不斷吸納，結果只會引起本土主義。

當時小組內有不記名投票，收集弟兄姊妹的意見，
群體共識是贊成，我作為反對者原來只是小數。
既然如此，就唯有服從大多數的意願吧。難道我會做小人，令自己難下台嗎？

但是到現在回顧，牧師您覺得當年這決定如何？
在我眼中，山頭主義其實一直都在，只不過以前是小組，現在變成區罷了。」

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(七)
「在那段時期，除了全教會性的場合之外，基本上是絕跡於所有活動。
詩班的弟兄姊妹都隱約感受到我的失落，我只說是學業壓力，他們都沒有再深究。
當時仍會在Xanga記下甚麼『感恩可以參與服侍、某活動很精彩』，
在人面前也是興高采烈，但其實在那些經歷背後，自己的心境和情緒完全是另一回事。

我在不少星期日早上都是帶著那些負面的心情回來詩班事奉，
其實是不應該的，話說回來還是感到慚愧。
按照當年牧區的準則，我是應該停止服侍的，
但是我巧妙地利用星期六、日之間的漏洞，所以沒有人察覺到。
坦白而言，如果當年真是被同工暫停服侍的話，
我好有可能乾脆離開教會，就不會再有後來各種經歷。

倘若身邊再有弟兄姊妹認為『必須先有穩定聚會生活，否則應該停止服侍』
我可能會毫不客氣地質問：我之前也是如此，你是否要停止我服侍？」

說罷，牧師又笑。

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(八)
「每當話題轉移到工作上，總有些人會立刻詢問相關薪酬待遇，
對此我不太高興......但說來奇怪，牧師問的時候，我卻沒有反感。」

牧師答：「因為我是先問工作的性質、各種細節，之後才講到薪酬。
但我想知道你不高興的原因；平時跟其他朋友食飯談天，不也是討論這些話題嗎？」

「其他人問這些問題不會令我有太大反應。
對大部分人而言，這正是他們最關心的事，我明白為何他們如此詢問；
但這裡是教會......牧師，您明白我真正的不滿是甚麼嗎？」

牧師笑而不語。

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(九)
「從那時起除了事奉之外，絕大部分對信仰的理解和學習都是靠自己。
就算之後回流、開始留意教內不同群體、去不同場合聽道，
很多時候都仍然是自己一個人去，結果就真是仿如大學那種 independent learning，
但其實 (按教會的教導) 這是不應該的吧？」

「所以在這些年間，我所分享的內容都很理性。
因為除此之外，其他方面的事根本不能隨便公開。
但是身邊的人見到我常常說理，就總是鼓勵我要多分享感受。
我在想：難道我毫無情感嗎？難道我不想分享感受嗎？
若果我表達這些感受，其他人能夠作出回應嗎？」

牧師笑答：「如果未能承擔，確實更糟......」

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(十)
「那些經歷、感受 (與群體共識違背，使自己感到不被尊重)
都已經是多年前的事，根本不知從何說起，也不想跟任何人分享。
我本身是打算把這段記憶遺忘，好像從來沒有發生過一樣。
怎料到多年後會重現，又發現原來自己還是未能放下？」

牧師答：「多年以來，環境依舊，人都沒有變，你憑甚麼覺得不會再出現？」

「唉，我只能說，在此事上我想得太天真了。
當年我不懂得『各人的重擔要互相擔當』，
於是心底有一想法：每個人都已經有各自的難處和負擔，
既然他們都不斷訴說自己如何忙碌、如何辛苦，
又何必再跟他們分享這些事，加重他們的負擔？
所以那一刻開始我決定完全不跟任何人分享這經歷；
我覺得向他們分享這些事，其實反而似是害他們......」

牧師揶揄：「我現在是完全中毒呢！」

「多年後回想起來，我好慚愧：自以為是為群體著想，
結果令自己受苦，但整個群體還是要承受後果。」

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後記：
一直以來，在其他人面前都是興高采烈，心中卻總有失落。
但這一晚送牧師回家之後，淚水忍不住留下來，心裡卻受安慰而感到快樂。

想起多年前那些場合，我認為那些開心是真實的，
那些不開心也是真實的，只是其他人不知道罷了。

但願往後我在信仰群體中仍然可以堅持「真實而不屬靈」。

2016.10.15 午夜