講道筆記20131215

《主耶和華是我的力量》(哈3:16-19)
講員：黃天相博士 (伯特利神學院)

結構：
1. 向神埋怨
2. 神的回應：用更衰的惡人懲罰惡人
3. 義人因信得生

聽見聲音就驚怕?
「有愛，就有怕」(不是說「愛裡沒有懼怕 (約一4:18)」的嗎??)
神想我們先懼怕，(然後) 愛我們
=> 常常敬畏神，不至犯罪
對自己的另一半「做多永遠沒有錯」，對神也是如此??

摩西、以利亞一見神就俯伏在地或掩面 => 意料之外的反應
(我們有沒有這種反應或預備?)
神的愛與你個人的關係：
(聖經)知識可以學，但靈命要靠操練
等候的功夫
為要面對病患、亡國或神的審判
=> 災難臨到人民 (或自己) 身上
自己講的、教的，自己又能否做得到嗎?
假冒為善的人，正正就是被耶穌鬧得最狗血淋頭的一群

(v. 16-17) 不是現在的處境，但卻是預料災難臨到時會發生的事：
耕種在第一步就失敗、不能收割、人的努力白白浪費掉
=> 預料到自己會面對的困難

最壞的預備，最好的打算
(v. 18) 「歡喜快樂」(甚麼事都歡喜快樂? 應該入青山!)
神的帶領不一定是最舒服、最快捷，但會是最適合
(耶穌之所以會到曠野受試探，也是受聖靈引導)
=>主的力量不一定幫我們解決困難，但一定能夠幫助我們面對困難

死的原因一定是罪嗎? 不是的!
耶羅波安的亞比雅兒子之所以早死，是神對屬祂的人的一種保護
免得後來遇上全家被屠殺的命運
(參考經文：王上14:11-13, 15:29, 代下34:27-28, 賽57:1-2)

(摩西一生為主所用，臨尾卻不能入應許之地
又不斷被神吩咐「立約書亞作繼承人」、「(只)可以遠遠的觀看」
到底真的是懲罰嗎??)

「舊約佬」vs「神學佬」
舊約佬：「你成日講埋尐『一個三個』、『三個一個』，邊有人聽得明!!」
神學佬：「無錯你講舊約尐人係聽得明，但無人跟住做呢!!」

=> (惟有)主的力量，使你「在高處不失腳」
但困難還是要自己去面對：
「面對危難時，唔好丟神架」

(v.19下) 與 (v.1) 配合：這原是一首詩歌