論到跟工作、職場有關的信仰教導，我總覺得有兩大範疇一直都被忽略。
第一項沒有被提及的是關於「錢」的教導
——不論是個人薪酬還是公司營運資金，我們應該如何看待，如何運用？
聖經中談及錢財的經文其實還算多，在福音書中亦然，
但現在的信仰教導卻似是刻意避開這類題目。
莫非是為了維持「信仰正確」？怕人誤以為自己貪戀財富、拜瑪門，所以完全諱忌？
另外小弟之前已經約略提及過，坊間現存的那些教導只談工作的信仰意義，
例如職場中的召命、如何幫助身邊的人、發揮自己的影響力，
卻完全沒有提及工作原是為了賺錢，並以此應付生活開支這一回事。
如此事實竟然被忽略，難道大家都覺得這毫不重要？
試問有幾多基督徒可以輕易把錢財看得不重要？
反過來說，能夠如此說的大多是名成利就之輩，其他人聽到他們的說話只會覺得離地。
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另一項沒有被提及的是關於「權力」的教導
——如何看待職場上的權力？如何運用才是恰當？
小弟倒是大概了解為何不少領袖都對此題目避而不談，
因為不少人無論在職場上抑或在教會中都是其身不正，
自己就在濫用權力去謀取方便和利益，
又或是不負責任地放棄利用自己的權力，令其他人得不到應有的幫助。
因此當這些人嘗試作出教導時，他們自己就要被聖靈和良心責備。
另一方面，又有不少領袖本身就是職場濫權的受害者，有好些甚至是教內牧者或同工。
他們害怕其他人聽到那些教導之後會對號入座，然後再反過來進一步逼迫自己，
到時自己甚至可能需要離開教會、另覓藏身之處，所以寧願選擇噤聲。
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在職場中，「錢財」和「權力」本來就是極其重要、不能忽視的東西，
但相關的信仰教導卻似乎都是忌諱，很多人都選擇迴避，難怪職場事工總是一籌莫展。
2019年2月24日 星期日
2019年2月10日 星期日
街坊之間的雜談 Vol. 54
2019.01.26 夜晚
(二百九十六)
「你有參與那個『基要信仰小組』嗎？你知道當中有甚麼活動嗎？」
「我並沒有參加，但我認為那群體跟『信仰成長班』類似：
讓人認識更多基督教的教導，也可以讓信徒鞏固自己的信仰基礎。」
「我不知道活動內容是否豐富，不過我最近正在學習教會近代史，
所以對『基要』這個字眼相當反感，不明白為何牧者要選用這個字眼......」
「那是因為你已經認識相關歷史，
知道那些教會、那些主張所衍生的問題，因此才會反感。
至於那個『基要信仰小組』，我相信參加者只會學到的最基本的東西，
例如認信的對象、對神的認識、如何理解各種信仰群體和教會活動等等。
就算他們有聽聞你剛才所提到的那些教會歷史，恐怕都不一定感興趣吧？」
----
(二百九十七)
「......請容許我吐糟一下，雖然各伴唱者的唱腔都頗有風格，
但合唱的時候並不協調，甚至顯得互相排斥。」
「這樣的話，我也要吐糟一下。
我認為若有人在崇拜時對伴唱或音樂有意見，那人並沒有專心敬拜。」
「不就是因為自己被其他事情干擾，才不能投入嗎？」
「但你所說的那些干擾，恐怕只適用於擅長音樂的人吧？每當我投入敬拜時，
我就沉浸於自己與神的相遇當中，不會察覺到你們剛才所說的問題。」
「......似乎我們對這個議題的切入點並不一致。
你的觀點都是受眾者的觀點，因此不覺得這是一項需要處理的事。
但我本身就是服侍者，所以我才會說出來，讓其他人知道可以如何改善自己。」
----
(二百九十八)
「我用心地書寫了一封信，寄給一間我不常前往但常常記掛在心的教會。
我完全不知道應該寫甚麼，於是就簡單地描述一下自己的近況、
問候那邊的牧者以及所認識的弟兄姊妹，最後就是奉主的名祝福他們。
寫完後我從頭到尾讀一次，突然覺得整篇文章的結構跟保羅書信非常相似，
可以稱之為『新．保羅書信』，哈哈。」
「其實這些書信的內容乃非常視乎你對那間教會的了解程度。
如果並不太熟識的話，就只能寫自己的經歷，勉勵一下那邊的信徒；
稍為熟識的話，可以問候一下那邊的弟兄姊妹；若是非常熟識的話，
甚至可以直接指出該教會當中的問題或過失，並且提出自己的意見。」
「哈哈，聽起來都跟保羅書信非常相似。」
「既是寫給教會的書信，內容恐怕都是大同小異吧。」
----
(二百九十九)
「之前我參加了余達心老師帶領的退修營，他所做的就只是問了幾道簡單的問題：
- 你是誰？
- 你從哪裡來？你為何會在此？
- 你現在所做的是甚麼？你以後會想做甚麼？
- 你有甚麼目標？你會如何達成那些目標？
- 你有甚麼資源可以幫助完成那些目標？那些資源會如何幫助你？
單單這幾道問題就已經足夠讓我度過整個退修營了。」
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(三百)
「無論是昔日所認識的舊同學抑或是其他朋友，他們大多都選定了三數個目標，
例如考取專業資格、不斷做運動令自己可以參加比賽......
認定目標之後就全心全意地為那些目標奮鬥，
又因此把其他不重要或比較次要的事，甚至乎人際關係都放下了。」
(二百九十六)
「你有參與那個『基要信仰小組』嗎？你知道當中有甚麼活動嗎？」
「我並沒有參加，但我認為那群體跟『信仰成長班』類似：
讓人認識更多基督教的教導，也可以讓信徒鞏固自己的信仰基礎。」
「我不知道活動內容是否豐富，不過我最近正在學習教會近代史，
所以對『基要』這個字眼相當反感，不明白為何牧者要選用這個字眼......」
「那是因為你已經認識相關歷史，
知道那些教會、那些主張所衍生的問題，因此才會反感。
至於那個『基要信仰小組』，我相信參加者只會學到的最基本的東西，
例如認信的對象、對神的認識、如何理解各種信仰群體和教會活動等等。
就算他們有聽聞你剛才所提到的那些教會歷史，恐怕都不一定感興趣吧？」
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(二百九十七)
「......請容許我吐糟一下，雖然各伴唱者的唱腔都頗有風格，
但合唱的時候並不協調，甚至顯得互相排斥。」
「這樣的話，我也要吐糟一下。
我認為若有人在崇拜時對伴唱或音樂有意見，那人並沒有專心敬拜。」
「不就是因為自己被其他事情干擾，才不能投入嗎？」
「但你所說的那些干擾，恐怕只適用於擅長音樂的人吧？每當我投入敬拜時，
我就沉浸於自己與神的相遇當中，不會察覺到你們剛才所說的問題。」
「......似乎我們對這個議題的切入點並不一致。
你的觀點都是受眾者的觀點，因此不覺得這是一項需要處理的事。
但我本身就是服侍者，所以我才會說出來，讓其他人知道可以如何改善自己。」
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(二百九十八)
「我用心地書寫了一封信，寄給一間我不常前往但常常記掛在心的教會。
我完全不知道應該寫甚麼，於是就簡單地描述一下自己的近況、
問候那邊的牧者以及所認識的弟兄姊妹，最後就是奉主的名祝福他們。
寫完後我從頭到尾讀一次，突然覺得整篇文章的結構跟保羅書信非常相似，
可以稱之為『新．保羅書信』，哈哈。」
「其實這些書信的內容乃非常視乎你對那間教會的了解程度。
如果並不太熟識的話，就只能寫自己的經歷，勉勵一下那邊的信徒；
稍為熟識的話，可以問候一下那邊的弟兄姊妹；若是非常熟識的話，
甚至可以直接指出該教會當中的問題或過失，並且提出自己的意見。」
「哈哈，聽起來都跟保羅書信非常相似。」
「既是寫給教會的書信，內容恐怕都是大同小異吧。」
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(二百九十九)
「之前我參加了余達心老師帶領的退修營，他所做的就只是問了幾道簡單的問題：
- 你是誰？
- 你從哪裡來？你為何會在此？
- 你現在所做的是甚麼？你以後會想做甚麼？
- 你有甚麼目標？你會如何達成那些目標？
- 你有甚麼資源可以幫助完成那些目標？那些資源會如何幫助你？
單單這幾道問題就已經足夠讓我度過整個退修營了。」
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(三百)
「無論是昔日所認識的舊同學抑或是其他朋友，他們大多都選定了三數個目標，
例如考取專業資格、不斷做運動令自己可以參加比賽......
認定目標之後就全心全意地為那些目標奮鬥，
又因此把其他不重要或比較次要的事，甚至乎人際關係都放下了。」
2019年2月3日 星期日
街坊之間的雜談 Vol. 53
2019.01.03 午夜
(二百九十一)
「......以前我還是髮型屋老闆的時候，間中就會見到一些富有的女士前來光顧。
她們手頭上的現金少說都以十萬、百萬計，並且都是非常豪爽。
單單為她們開門口就可以有一千元現金，遞毛巾給她們又可以有一千元現金。
基本上就是錢太多，不知道應該如何使用，跌了錢都不會彎腰去撿起來。」
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2019.01.17 夜晚
(二百九十二)
「世界不同角落都出現了文明衰落的現象。
似乎不同地方的日常生活都是一樣的糟糕。」
「這除了是因為世界變得異常複雜之外，
也是因為隨著科技進步及生活水平得到改善，
人類卻愈來愈不再追求自身的卓越及改進。」
----
2019.01.19 夜晚
(二百九十三)
「我愈來愈覺得坊間的媒體是刻意地把所有事情、所有議題都變得娛樂化。
留意一下903電台、100毛的報導方式，輿論方向和焦點都是全部錯置。」
「恐怕是要把那些內容娛樂化，才吸引到人注意？」
「我倒覺得對現今世代的人而言，生活就是為了享樂。
『娛樂至死』這個形容詞真是非常準確。」
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(二百九十四)
「不論藍絲或黃絲都覺得自己所屬於的群體比對方高人一等，
所想所說的都更合理、更貼近事實真相。
但在我眼中，藍絲和黃絲其實是同一類人，
都是意識形態和立場主導，也是一樣的愚昧無知。」
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2019.01.29 下午
(二百九十五)
「為何把金錢一次過花費在同一餐上？以同樣的價錢，我食完正餐之後，
還可以再買飲料、小食，甚至再加一杯雪糕或一枝雪條。
同樣價錢，卻有多重享受，又做到小食多餐，豈不是更好嗎？」
(二百九十一)
「......以前我還是髮型屋老闆的時候，間中就會見到一些富有的女士前來光顧。
她們手頭上的現金少說都以十萬、百萬計，並且都是非常豪爽。
單單為她們開門口就可以有一千元現金，遞毛巾給她們又可以有一千元現金。
基本上就是錢太多，不知道應該如何使用，跌了錢都不會彎腰去撿起來。」
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2019.01.17 夜晚
(二百九十二)
「世界不同角落都出現了文明衰落的現象。
似乎不同地方的日常生活都是一樣的糟糕。」
「這除了是因為世界變得異常複雜之外，
也是因為隨著科技進步及生活水平得到改善，
人類卻愈來愈不再追求自身的卓越及改進。」
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2019.01.19 夜晚
(二百九十三)
「我愈來愈覺得坊間的媒體是刻意地把所有事情、所有議題都變得娛樂化。
留意一下903電台、100毛的報導方式，輿論方向和焦點都是全部錯置。」
「恐怕是要把那些內容娛樂化，才吸引到人注意？」
「我倒覺得對現今世代的人而言，生活就是為了享樂。
『娛樂至死』這個形容詞真是非常準確。」
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(二百九十四)
「不論藍絲或黃絲都覺得自己所屬於的群體比對方高人一等，
所想所說的都更合理、更貼近事實真相。
但在我眼中，藍絲和黃絲其實是同一類人，
都是意識形態和立場主導，也是一樣的愚昧無知。」
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(二百九十五)
「為何把金錢一次過花費在同一餐上？以同樣的價錢，我食完正餐之後，
還可以再買飲料、小食，甚至再加一杯雪糕或一枝雪條。
同樣價錢，卻有多重享受，又做到小食多餐，豈不是更好嗎？」
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