之前忘了記低
organ的練習其實已經非正式地開始了
所謂「非正式」，是因為:
1. 自己未考慮過會否考試 (雖然老師有)
2. 以另一鍵盤作輔助，學習時期音樂的特點及發聲技巧
(言下之意是以organ輔助學習鋼琴，這也是老師的目標)
現在的進度是用腳進行類似Hanon的學習
不過尚未適應坐姿及腳掌的movement (有踢足球可能更好)
希望一至兩年時間之內能夠讓腳掌自如地活動
原來organ跟宗教的關係實在密不可分
所以有可能要研習一下英國及聖公會的歷史
2013年4月21日 星期日
2013年4月12日 星期五
好一句「捨本逐末」
DSE中文科．重設範文．真相．我見
作者：蕭源
這幾天，幾位傳媒朋友都問我：應否重設範文。
關於DSE中文科，是否應重設範文考核，
作為經歷多次學制轉變的前線補習老師，我有發言權。
現在的考核制度，套用我唸大學時教授的一句話：
「教的人不知在教甚麼，學的人也不知道在學甚麼。」
當然，官方不會同意這話。官方會說：「教甚麼？考甚麼？不就是考聽、說、讀、寫嗎！」
可是，「聽說讀寫」這些實用性的技能訓練，既似外國人來北京學中文的課程，又似公務員入職試的考法，如果中國語文教這些學這些考這些，孔子穿越到今天，恐怕一定不合格。
何況，「聽說讀寫」訓練真的很實用嗎？人人都懂廣東話，為甚麼要有卷三聆聽和卷四說話？大概想與英文考試看齊吧。至於卷五更不知所謂，明明是「實用文」，卻改名叫「綜合能力」，要求學生看資料和聽資料，再寫一篇不太追求格式，反而追求「整合拓展」、「見解論證」的文章，這卷五與卷一(閱讀)、卷二(寫作)、卷三(聆聽)考核方向一樣，只是架床疊屋。整個卷五的設計，只對準備投身記者行業的人有用。
其實，我接觸的學校裡，不少都覺得官方「肉食者鄙，未能遠謀」，校方自己靜悄悄地返回範文教學之路，一一教回《出師表》、《醉翁亭記》等名篇，在校內也以此作考核標準。然而，教師和學生都心知肚明，縱使你背畢整篇《始得西山宴遊記》，在公開試裡一句也不會考，即使對範文掌握透徹，在卷一到卷五的實戰中一點幫助也沒有。於是，學生明知所學的不會考，不夠投入，老師聲嘶力竭，最後還是心灰意冷地回到訓練聽說讀寫技能的層面上。大家都計算過的：在這學制下，與其學古文《庖丁解牛》提升古文能力，不如直接給學生多幾篇古文練習操練好過。
既是如此，不論嘗試或已經以範文教學的學校，到中六都會轉型：狂派練習給學生練，就著上一年考過的題型，做做做，鬥高分，分析答題技巧……好，公開試過去，新題目出來了，又給下一屆學生新的練習，再度追著新題型來做做做，鬥高分，分析答題技巧……
就算是出版社也一樣，推出各樣的練習，五花八門，訓練技能。結果一年過後，新題目出來，參考書即時改版，標榜「根據2013年最新試題編寫」，追追趕趕，大家都很累。
以上這些，有甚麼問題？關鍵在於，中文是不是真的要技能訓練？
我們學中文，是要通過閱讀文章，明白作者的情感，知道作者身處那時代的背景，
近一點來說，欣賞這位作者，遠一點來說，是與古人神交。
我們在精讀文章的時候，大的來說，我們會不知不覺學習到許多寶貴的價值觀：例如我們會為盡忠做一件事而自豪(出師表、敬業與樂業)，有時候會懂得退一步海闊天空，避免衝突(歸去來辭、庖丁解牛)，有時懂得欣賞山水(花潮、竹林深處人家、我看大明湖)，有時懂得在逆境中豁達(始得西山宴遊記、醉翁亭記)。一篇好的文章，能改變我們心靈，要令我們一生受用，幾十篇一定夠。
小的來說，在欣賞文章的過程中，我們間接地學習到許多技能：描寫、論說、記敘，寫作手法、修辭技巧等等，然後把這些技能轉移到自己寫一篇文章上，或分析另一篇文章上。可是現在的課程呢？捨本逐末，直接地教這些技能，怪不得還有幾天便考試的莘莘學子，仍一臉茫然，不知所以。
那麼，當年誰要轉制？誰要把孔子搞成不合格？為甚麼這樣做？
最後一個問題，大概有點答案：因為大家都說，要學生細讀二十六篇文章(三十二個單元)，
學生會形成死背範文的習慣，進一步形成猜題風氣──猜哪課會出、猜會出哪題。
我的意見是，第一，如果學生夠膽把二十六篇文章都背了大半，我認為索性給他一個5星星好了。把經典入腦，學中文還有甚麼比這更有效的事？(別跟我說甚麼運用，你又回到訓練技能層面來了)。
第二，猜題又如何？你看今天考「聽說讀寫」，如斯虛無飄渺，師生不也在猜會出甚麼題型嗎？對著空虛的「麵粉」空虛的「搓」，一定焗不出好成績，慘烈程度反而更甚。
何況，考核範文的猜題真相是：二十六篇課文之間，早已出現許多比較題，例如《花潮》與《竹林深處人家》的花景竹景比較；《我和我的唐山》與《青玉案》中的新年場面比較；《齊桓晉文之事章》與《敬業與樂業》的論說手法比較……組合何止千種。
甚麼？已出無可出？那麼，可以找《花潮》與另外一些課外文章比較(例如余光中的描寫文)；
《敬業與樂業》與朱光潛的文章比較，不也是無限可能嗎？
其實，轉制前的範文出題，早已比這些更先進：2006年末代範文會考就考過：「花潮中的盛世，是否適用於今天社會情況？」也就是說，要求學生憑所學的中文知識，應用到生活層面上，這種「開放題」已經出現，可惜的是，它剛出生，範文學制便完結了。
聞說，官方要到2018/19才試行範文，那麼我可以肯定地說，由我貼中「檸檬茶」作文題目那一年開始，2007-2017年考試的DSE學生，會是歷史上中文浩劫十年的受害者，一如副學士，只是各種理由下的實驗性過渡產物，他們會被歷史記住、還是會被歷史遺忘，我不知道，但肯定的是，如果十年為一代，那麼將來社會上會有一批奇怪的人，他們的中文技能，會是空中樓閣，他們從來沒真正愛過李白、同情過杜甫、體會過歐陽修，而孔子穿越到今天考試，在時光機的刻度上，鐵定不會選擇悲哀的2007-2017了。
作者：蕭源
這幾天，幾位傳媒朋友都問我：應否重設範文。
關於DSE中文科，是否應重設範文考核，
作為經歷多次學制轉變的前線補習老師，我有發言權。
現在的考核制度，套用我唸大學時教授的一句話：
「教的人不知在教甚麼，學的人也不知道在學甚麼。」
當然，官方不會同意這話。官方會說：「教甚麼？考甚麼？不就是考聽、說、讀、寫嗎！」
可是，「聽說讀寫」這些實用性的技能訓練，既似外國人來北京學中文的課程，又似公務員入職試的考法，如果中國語文教這些學這些考這些，孔子穿越到今天，恐怕一定不合格。
何況，「聽說讀寫」訓練真的很實用嗎？人人都懂廣東話，為甚麼要有卷三聆聽和卷四說話？大概想與英文考試看齊吧。至於卷五更不知所謂，明明是「實用文」，卻改名叫「綜合能力」，要求學生看資料和聽資料，再寫一篇不太追求格式，反而追求「整合拓展」、「見解論證」的文章，這卷五與卷一(閱讀)、卷二(寫作)、卷三(聆聽)考核方向一樣，只是架床疊屋。整個卷五的設計，只對準備投身記者行業的人有用。
其實，我接觸的學校裡，不少都覺得官方「肉食者鄙，未能遠謀」，校方自己靜悄悄地返回範文教學之路，一一教回《出師表》、《醉翁亭記》等名篇，在校內也以此作考核標準。然而，教師和學生都心知肚明，縱使你背畢整篇《始得西山宴遊記》，在公開試裡一句也不會考，即使對範文掌握透徹，在卷一到卷五的實戰中一點幫助也沒有。於是，學生明知所學的不會考，不夠投入，老師聲嘶力竭，最後還是心灰意冷地回到訓練聽說讀寫技能的層面上。大家都計算過的：在這學制下，與其學古文《庖丁解牛》提升古文能力，不如直接給學生多幾篇古文練習操練好過。
既是如此，不論嘗試或已經以範文教學的學校，到中六都會轉型：狂派練習給學生練，就著上一年考過的題型，做做做，鬥高分，分析答題技巧……好，公開試過去，新題目出來了，又給下一屆學生新的練習，再度追著新題型來做做做，鬥高分，分析答題技巧……
就算是出版社也一樣，推出各樣的練習，五花八門，訓練技能。結果一年過後，新題目出來，參考書即時改版，標榜「根據2013年最新試題編寫」，追追趕趕，大家都很累。
以上這些，有甚麼問題？關鍵在於，中文是不是真的要技能訓練？
我們學中文，是要通過閱讀文章，明白作者的情感，知道作者身處那時代的背景，
近一點來說，欣賞這位作者，遠一點來說，是與古人神交。
我們在精讀文章的時候，大的來說，我們會不知不覺學習到許多寶貴的價值觀：例如我們會為盡忠做一件事而自豪(出師表、敬業與樂業)，有時候會懂得退一步海闊天空，避免衝突(歸去來辭、庖丁解牛)，有時懂得欣賞山水(花潮、竹林深處人家、我看大明湖)，有時懂得在逆境中豁達(始得西山宴遊記、醉翁亭記)。一篇好的文章，能改變我們心靈，要令我們一生受用，幾十篇一定夠。
小的來說，在欣賞文章的過程中，我們間接地學習到許多技能：描寫、論說、記敘，寫作手法、修辭技巧等等，然後把這些技能轉移到自己寫一篇文章上，或分析另一篇文章上。可是現在的課程呢？捨本逐末，直接地教這些技能，怪不得還有幾天便考試的莘莘學子，仍一臉茫然，不知所以。
那麼，當年誰要轉制？誰要把孔子搞成不合格？為甚麼這樣做？
最後一個問題，大概有點答案：因為大家都說，要學生細讀二十六篇文章(三十二個單元)，
學生會形成死背範文的習慣，進一步形成猜題風氣──猜哪課會出、猜會出哪題。
我的意見是，第一，如果學生夠膽把二十六篇文章都背了大半，我認為索性給他一個5星星好了。把經典入腦，學中文還有甚麼比這更有效的事？(別跟我說甚麼運用，你又回到訓練技能層面來了)。
第二，猜題又如何？你看今天考「聽說讀寫」，如斯虛無飄渺，師生不也在猜會出甚麼題型嗎？對著空虛的「麵粉」空虛的「搓」，一定焗不出好成績，慘烈程度反而更甚。
何況，考核範文的猜題真相是：二十六篇課文之間，早已出現許多比較題，例如《花潮》與《竹林深處人家》的花景竹景比較；《我和我的唐山》與《青玉案》中的新年場面比較；《齊桓晉文之事章》與《敬業與樂業》的論說手法比較……組合何止千種。
甚麼？已出無可出？那麼，可以找《花潮》與另外一些課外文章比較(例如余光中的描寫文)；
《敬業與樂業》與朱光潛的文章比較，不也是無限可能嗎？
其實，轉制前的範文出題，早已比這些更先進：2006年末代範文會考就考過：「花潮中的盛世，是否適用於今天社會情況？」也就是說，要求學生憑所學的中文知識，應用到生活層面上，這種「開放題」已經出現，可惜的是，它剛出生，範文學制便完結了。
聞說，官方要到2018/19才試行範文，那麼我可以肯定地說，由我貼中「檸檬茶」作文題目那一年開始，2007-2017年考試的DSE學生，會是歷史上中文浩劫十年的受害者，一如副學士，只是各種理由下的實驗性過渡產物，他們會被歷史記住、還是會被歷史遺忘，我不知道，但肯定的是，如果十年為一代，那麼將來社會上會有一批奇怪的人，他們的中文技能，會是空中樓閣，他們從來沒真正愛過李白、同情過杜甫、體會過歐陽修，而孔子穿越到今天考試，在時光機的刻度上，鐵定不會選擇悲哀的2007-2017了。
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