2026年8月2日 星期日

2024京都大阪之旅 - 感想

旅程期間有一件事頗為意外

就是看地圖以為某些地點位置相近

結果卻花了很多時間步行

例如在旅程的第一日要從JR大阪站步行到APA酒店

因為JR特急HARUKA的月台是全車站的最西端

而小弟預約的APA酒店卻在全車站的最東端

結果步行花了超過二十分鐘

(比起從家中跨區步行到旺角還要長...)

就算在其他日子乘搭大阪地下鐵穿梭往返

也因為車站大堂沒有升降機或扶手電梯而需要不斷行樓梯

換個角度講,去完旅行體重不升反跌,真是有益身心 (苦笑)


另一感想是覺得大阪太過都市化,週邊的京都和奈良都更吸引

難怪不少旅客都只把大阪當作交通樞紐

一離開關西機場就直接逃出大阪,僅在旅程的最後一晚返回大阪住宿

方便購物之餘,亦避免因為JR特急HARUKA誤點引致趕不及搭飛機


至於京都和奈良,都是值得一去再去的旅遊熱點

奈良始終有著平安京的歷史,會想去看看平城宮的歷史遺跡

京都那邊是次都集中在市內遊覽,下次會想去嵐山


不過是次遊覽京都期間體會到性質相近的景點不能排在一起

去完二条城後再去京都御苑,只覺得後者不及前者吸引

甚至開始有審美疲勞的情況,覺得不同建築群及日式庭園都是差不多

幸好當日下午有個美術館及岡崎公園市集擋在平安神宮前面

讓自己的感官有著不一樣的體驗,之後遊覽平安神宮才不至於感到納悶

(個人認為夏季的平安神宮不及其餘季節吸引

春天有櫻花、秋天有紅葉、冬天有雪景

夏天卻是花菖蒲、睡蓮,然後就都是綠悠悠的枝葉...)


在京都旅行期間有一細節令我印象深刻

就是京都市並沒有「夜生活」這概念 (至少在我下榻的地區都沒有)

除了食肆及便利店之外,其他店舖幾乎都在日落前就關門

燈火通明的商店街播放著古典鋼琴音樂但幾乎沒有人流,感覺很詭異


沒有經過刻意安排下,小弟卻光顧了大阪市內大部分的鐵路公司

(按照旅程順序有JR、阪急、單軌列車、大阪地下鐵、近鐵、京阪、南海電鐵)

只剩餘JR新幹線及阪神沒有乘搭

其中阪急的列車都是栗紅色車身、木紋內裝及綠色布座椅

形象鮮明而顯得古雅,同時又令乘客感到舒適,因此印象特別深刻

2026年7月26日 星期日

2024京都大阪之旅 - Day 9

(終於完成這系列!)

第九日行程重點:

- 造幣博物館

- 乘坐南海電鐵特急Rapi:t前往關西機場

- 坐飛機返回香港


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(相片影片總數:150+)

2026年6月22日 星期一

2024京都大阪之旅 - Day 8

 (猛然記起這系列還未完成,這趟旅行已經是足足兩年前的事了...)


第八日行程重點:

- 道頓堀、心齋橋 (日景)

- 大阪城天守閣

- 通天閣 (外圍參觀)

- teamLab Botanical Garden @ 長居公園

- 再次返回道頓堀、心齋橋 (夜景)


因為之前的行程令自己筋疲力盡,這日遲了起床

原本計畫想去黑門市場或木津市場食早餐,結果只能取消

大阪城公園對面的歷史博物館亦同樣因為時間不足而直接跳過


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2025年7月29日 星期二

2024京都大阪之旅 - Day 7

第七日行程重點:

- 京都鐵道博物館

 -- 扇形蒸汽機車車庫

- 京都水族館

- 返回大阪


第七日可以說是「鐵道之日」

除了鐵道博物館的相片幾乎佔了一半之外

還遇到了罕見的列車大誤點,幾乎不能及時入住大阪的酒店


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(相片影片總數:400+)

2025年7月22日 星期二

無言

見到有認識的人嘗試捍衛「基督徒應該定期到堂會參與崇拜」這個論點

以為會聽到好多發人深省、充滿深度、使人反思的見解

結果那人只說「因為這就是基督徒應盡的責任」、

「如果不肯每星期付出這少少時間,怎能說是自己十分愛主?」


原來只是再一次地搬出絕對正確、無可爭辯的教導

卻完全沒有解答「為何會有人離堂?」這最根本的問題

難道那些人都是「不想負責任」、「不想花時間」?


看似讓自己立在不敗之地,結果只變成了自說自話

2025年7月2日 星期三

見得到的、見不到的,都停留在十年前


既然不能隨著時間進步,就只能被淘汰及取代


正如蔡瀾先生所言:傳統可以絕種

2025年5月12日 星期一

2024京都大阪之旅 - Day 6

第六日行程重點:

- 伏見稻荷大社

 -- 千本鳥居

- 清水寺

- 產寧坂 (三年坂)、二寧坂 (二年坂)、一念坂 (一年坂)

- 入住百年料亭旅宿 "井筒安 Izuyasu"

 -- 享用以廿四節氣、每日新鮮食材為基礎的懷石料理


(一段時間沒有更新,原來只差一個月就有一年了 XD)


第六日雖然不像第四日那般緊湊,但同樣是朝早七時就開始梳洗

因為伏見稻荷大社是日有祭祀儀式,需要提早出發避開龐大人流


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2024年11月29日 星期五

隔日寫作練習 - 2024.11.29

家人沒有煮晚飯,買了外賣回家吃

明明記得下單時我是選擇了台式肉燥飯,卻吃到飯入面有梅菜


結果這晚吃了一盒近似台式肉燥+梅菜扣肉的雙併飯

雖然還不算是難吃,但總覺得貨不對辦

又慨嘆今時今日香港各種餐飲的體驗愈來愈差勁


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如果在至少五年前表達對餐飲的種種不滿

大多數人會反駁「不願意付錢就別想有好吃的」

又或者是「那就以後都在家自己煮飯吧,不要再出來了」


近年卻愈來愈少見這種論調

因為在大陸甚至在國外總是可以花更少的錢卻吃得更好

留港消費顯得非常不值,並且很大機會「吃一肚子氣」

2024年11月27日 星期三

隔日寫作練習 - 2024.11.27

下班後途經某商場,偶遇一位舊同學,彼此已經超過十年沒有見面


「Gary你最近還有沒有聯絡Y同學?」

「沒有。Y同學不是一直都跟你們很熟絡的嗎?」

「原來Gary你還不曾知道:Y同學幾年前曾經分別私下聯絡我們

要求我們都借錢給他,事後他就消聲匿跡,沒有人再找到他了...」

2024年11月25日 星期一

隔日寫作練習 - 2024.11.25

留意到博客馬斯特幾日前寫了《西來的和尚會唸經》這篇文章

其實小弟在上年2月寫《隨想隨寫》系列時

也有考慮過是否要為基督教背景的公營及商業機構特別寫一篇文章


//不過隨住七十年代輕工業發展,八九十年代經濟起飛後,政府福利開支大增,教會亦漸漸脫離基層,向中產邁進。現時的基督教醫院,幾乎無不成為收費高昴的私家醫院;傳統基督教名校,紛紛轉成直資,收取天價學費,還會發債券求購;聖基道兒童院原址建成豪宅,聖公會從中賺了超過十億;以前政府批給教會的地皮,多屬巿郊偏遠地方,隨住城巿發展而奇貨可居,教會出地與發展商合作成為常態,水漲船高之下,教會累累獲利甚豐。//


小弟認為這些基督教背景的機構都已經脫離了初心

本來是服務基層大眾,近年卻事故頻生

並且愈來愈向錢看,由此塑造出斂財的形象

最令人髮指的是市民普遍認為醫院和安老院的姑娘都不當作入住者是人

只想他們盡快出院或死去,好騰出空間接收新的「顧客」;

學校也是一樣,只著重學生成績及升學表現,漠視學生本身的情緒及心理情況

甚至有學童自殺後仍然打算隱瞞不報,同樣地不把學生當作人看待


基督教界作為持份者,在這些事上沒有嚴加看管及制止問題出現,絕對是責無旁貸